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对河南洛阳十修谱的讨论

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发表于 2019-12-13 12:54:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
对河南洛阳十修谱的讨论
邵培喜:
友华,那是所谓的洛阳七修谱,康节千年诞时翻印的六修,很粗糙,错误百出,康节都写成了康爷,几乎没任何价值!校对人员去哪了?光列着一长串参与者,都不起作用。
这就是我要重编《三世名贤》的原因安乐窝七修原有两个版本,一个是在枣庄复印那个六修基础上修的,修的非常好,不知什么原安乐窝故意隐藏。
时隔一两年的1940年又与巩义搞了这个很乱的七修,内容、排版都很差,康节千年时竟然用这个差的版本翻印。
邵友华syh:
安乐窝肯定是有二个不同意见及世系,问题出在余姚谱的忠公身世有问题,忠公可能是淳安迁兰溪焦石后的分支,又与迁余姚的雍公支后人并在一起了。问题在于近地方的都想统一在一支上,乱接了。
邵培喜:
安乐窝人不如辉县泽武你高估了他们了
邵友华syh:
安乐窝与辉县泽武相距多少?全国有几个安乐窝???
邵培喜:
挺远,豫中和豫北洛阳一个,辉县好几个通常安乐窝就是指洛阳
邵友华syh:
所以嘛,我老是听晕了,请你写个文字详细介绍下辉县那叫邵夫子祠吗?
邵培喜:
知道就行了,只要说到安乐窝,一般就是指洛阳安乐窝村。辉县有好几个安乐窝祠,但是邵氏村不叫安乐窝邵夫子祠是两码事十修即七修翻印了七修版八、九修更差,现在见不到了

20191212

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