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山东省金乡县羊山镇柳园村邵氏贞姑庙 □任小行 山东省金乡县羊山镇柳园村,有一座普通的小庙,庙里供奉着邵姑姑像。庙虽小,但在十里八乡却颇有名气。逢年过节,远近村民多来祭拜,邵姓村民更是把它当神仙供着,给它披红挂彩,还定期清理污渍。据村中老人讲,该庙已有数百年的历史,古时候香火就很旺,总有前来祈福去灾的乡亲焚香祷告。女神究竟是何方神圣,村民们不管男女老少又为何都叫其姑姑呢? 这要从两千多年前的一个故事说起。 话说东周时期,鲁国南武城(今嘉祥县满硐乡境内)有一个叫秋胡的男子,因羡慕荣华富贵,娶妻5天就外出求官去了。其妻独自在家养蚕种田,侍奉婆婆。想念秋胡的时候,她便模仿蚕的各种姿态作画,竟然创造了一种新的书体,这就是“蚕书”,也叫“虫书”。 在外游荡几年后,秋胡混了个小官。一天,他突然想起该回老家了,一来看看老母和媳妇,二来也好在乡亲面前显摆显摆。 快到家里时,秋胡看到路旁一位采桑叶的女子,长得楚楚动人,便以问路为由前去挑逗。少妇不加理会,照旧采桑。秋胡便拿出金子进行引诱,却被严词拒绝。秋胡只好悻悻地回家了。 到家后,秋胡把挣来的钱交给母亲,然后问妻子在哪里。妻子回来了,秋胡顿时傻眼,来者竟然是刚才被自己调戏的那位女子!妻子的愤怒可想而知,她指责秋胡说:“你在外做官这么长时间,不是着急回家看望母亲,反而调戏路边的妇人,这是不孝、不义!不孝的人,就会对君不忠；不义的人,就会做官不清。不孝不义的人,我没办法和你一起白头偕老。”说完,跑出家门,投村东的河自尽了。 这就是秦汉以来广为流传“秋胡戏妻”的故事。 秋胡据传姓韩,住在今嘉祥、金乡两县交界的平山脚下。山下韩姓至今仍奉其为祖。秋胡妻子姓邵,据柳园村庙中的明代《贞姑庙记碑》记载,邵氏其族住戊戌乡,戊戌乡位于金乡西北,位置就是现在的羊山镇柳园村。柳园村距平山不远,是邵氏祖居地。邵氏子孙最早在平山顶上为邵氏立庙,称为“邵姑姑庙”。因邵氏没有留下名字,一般人又称之为“鲁大王庙”、“秋胡庙”。唐代大诗人王勃曾前来凭吊邵氏,并赋诗一首:“一跻平山庙,恍怜洁夫人。守节唯勤纫,存贞岂污金?煌煌云下月,皎皎水中冰。浪拨千金体,江流万古名。”字里行间洋溢着对邵氏的景仰之情。 据说,自妻子死后,秋胡后悔万分,终生没有再娶。人们认为秋胡知错能改,也算个好男儿,于是商量把他和邵氏一起祭祀。孰料,合祀那天,风雷交加,迷信的人们以为邵氏仍然不肯原谅秋胡,不愿和秋胡再有瓜葛,因此合祀之事只好作罢。 邵氏后人对邵氏非常崇敬。逢年过节,他们都要来庙里祭祀。若遇干旱之年,他们便到这里祈雨。次数多了,难免有碰巧的时候。可是他们并不认为这是巧合,而认定是邵姑姑显灵了。后来屡经口传,邵姑姑在当地人心目中逐渐成为神灵。故明代于慎行在《兖州府志》中说:“俗传秋胡妻邵氏,贞烈为神。”于是,在元至元八年春天大旱之际,嘉祥县主簿夏清也来庙里求雨。这次也很灵验,据元《鲁秋胡庙记碑》记载,“是夕乃雨,禾稼遂苏,岁则大熟”。事后,夏清重修秋胡庙,但还未来得及立碑便病死了。至元二十一年,夏清的儿子夏兴为了却父愿,在秋胡庙旁刊立“鲁秋胡庙记”碑。 邵氏后人,对夏兴所命碑名非常不满,遂请人也刻了一碑,名为“贞姑庙碑”,二碑并立于平山之巅。元朝末年,秋胡庙毁于战火。 明嘉靖年间,柳园村邵姓人家修筑宅基,无意中挖出夏兴所立石碑。邵姓人认为,三百年前的旧碑,竟然在山下邵氏宅中挖出,是件非常神奇的事。于是,邵姓后人就地立庙,祭祀邵姑姑。明万历年间,金乡县知县彭鲲化到邵村勘荒,又翻新重建了庙宇,将之改名为“贞姑庙”,并立碑作记。该碑今天仍保留在贞姑庙中。 2012年,贞姑庙被济宁市人民政府公布为第四批市级重点文物保护单位。
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