|
宗谱古例不留旧谱，姚谱历修世系多已不存，但在他谱中或有记载！
《大兴邵氏宗谱》序中，邵自昌对《贞五公户帖后自述世系》的一段按语说明姚谱首修时的世系！——[size=18.6667px]亚一、亚三、亚六非出自千八公，这与杜墓、乌岩、璜山等谱有相印证之处（杜墓谱：“雍公9世亚一亚三亚六出自雍公6世子中公”，“[size=18.6667px]雍公6世子胜“行千八府君，讳永才，字子胜，隐余姚通德”。江左谱序中称余姚邵氏出自千九公。）
…… 自昌谨按：贞五公为千八西元孙，传闻切近。即上溯康节公尚非甚远，所述世系自可遵信且明。（明朝）正统时（1436-1449）族中修谱，几以亚三公为千八公之姪，并有妄增千七府君，以亚一亚三两公为其所出。及千八公墓经水决，他姓侵佔将及百年，均赖世系之存确为证据，得以支派无讹。旧山归复，是其关于吾宗者甚重，而馀姚宗谱竟未之载。族姪晋涵读书敦行之士，尝言雍正年间宗谱刻，未及竣，莱园公即世宗人有得洛阳世系二图于宁桑里邵氏（即自讳执中公至康节公，又自康节公至千八公二图），欲为增入。晋涵祖东葵公力言不可，乃以远赴京师，未及藏事。宗人遂列诸卷首，并窜改莱园公序文以为与知其事。即东葵公凡例亦属伪讬。由此观之，或以贞五公所述与洛阳世系不符，故为屏去；或以完工草草未及徧收，均未可知。乾隆三十八年，贞五公十三世孙自镇由北平归葬姚江，于族人家得觏此本，为明崇祯十四年（1641）贞五公九世孙应太乙公手录，携归京师以示自昌，纸色黯古，如覩珍异，未知族中有无别本，而一线之传，越四百年忽自南而北，盖非偶然矣。谨为首列，以作信传。 乾隆六十年（1795）乙卯贞五公十三世孙自昌谨识
| 
发表于 2020-1-16 12:01:23
