请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

邵氏文化研讨网

搜索
查看: 552|回复: 0

邵雍学说----故知辰州大夫张君墓志铭

[复制链接]

2010

主题

2290

帖子

3万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
31177
发表于 2020-1-29 14:40:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
魏了翁七六
故知辰州大夫张君墓志铭
予始仕成都,番昜张君学古为转运司主管帐前,博物而强志,自经子百氏以及天文星历、山经地乘、伎巧毉卜之事,靡不究悉。又多蓄前言往行、隐书秘谍,凡世所罕见。予洒然异之,由是定交。其后于行都,于眉山,每见辄有异闻。间以星历推人吉凶,久乃能前知国家休戚。往岁闽寇方剧,君就养于侯宫,台捆扣问无虚日,君策贼必败。去年,聂善之子述、陈子华、吴毅夫潛及四方之贤士大夫忧国隐民者率从咨访,君谦抑不敢诵言,然固谓京蜀得祸必惨,后皆中。今春予视师江上,既竣事,遣人劳之,得其子世南书,曰:‘吾父以正月辛未弃诸孤矣。’予执书泫然。或以靳予曰:‘子以张学古前知为信乎? 彼谓治乱不出乎数,然则人事固不足问耶?’曰:阴阳五行,有是理而后有是气,及其生物,气聚而有形,则象与数所由出。先贤谓理者太虚之实义,数者太虚之定分,然则治乱安能逃乎数?予所取於张君者,正以其论数而不遗理耳。予尝闻其说,率以太一为主,然是说也,张平子实传之。尝试考其下行九宫法,盖与《图》《书》相为表裹。张君之言曰:‘知《易》之妙惟邵子。’观於《皇极经世书》,实与太一数相通,知乎此则晦明风雨之变、水旱盗贼之备,皆可以豫定。然而祸福靡常,惟人自召。开禧初,予与张君遇於行都,太史奏五福太一将临吴分,正韩侂胄开边之时。予乃诘之曰:‘如子之说,则福星所临,其能保数十年之安乎?’君愀然曰:‘此又当推阳九百六之数。’因自羿浞至五代,历陈福星之不应者,又推本朝以来福星所历之分,奚福奚祸,作而曰:‘法固谓有道者昌,无道者亡,不可以委诸数也。’予既骇其博,又叹其通,每谓人曰:‘是非星翁历家之说也。’又徐扣其所自得,则於邵子先天之说以及参同运气,皆能旁通而无滞。予又叹浮沈郡县,枯槁山林,固有博览强识而人不及尽知者。



上一篇:周代燕国的始封君是谁、爵位为何?卜辞和金文纠正了历史
下一篇:赵谏议为邵雍借田于河南叶县哪儿
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|邵氏文化研讨网  

GMT+8, 2024-3-28 21:41 , Processed in 0.047556 second(s), 26 queries .

Powered by Discuz! X3.4 Designed by 999test.cn & 邵氏文化研讨网

© 2001-2013 Comsenz Inc.

QQ 快速回复 返回顶部 返回列表