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修 家 谱 序 参天大树，必有其根；怀山之水，必有其源。家之有谱，犹国之有史。盛世修志，旺族修谱，乃中华文化之渊源。族有谱，可明世系，详生卒，记葬处，别亲疏，睦宗族。人们之所以寻根求源、怀祖追宗，盖在崇本而报德，尤在承先启后，发扬光大，循而有序，不失纲常。 寻根文化在我国源远流长。家谱，便是寻根文化的重要体现，也是中华优秀传统文化的重要载体。邵氏，为黄帝、炎帝之后，发生时间公元前4800年。据洛阳安乐窝康节夫子祠堂邵氏溯源记载，周初有大臣奭，因辅佐周武王灭商有功被封在燕国，他派大儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，后来周成王又把召(在陕西岐山县西南)封给他，所以又称召公，是文、武、成、康四朝元老，同周公旦一起平定武康之乱，成康之治的形成也有他的功劳。他的子孙世袭召公，一直是周朝的执政大臣之一。周厉王为政暴虐，召公虎曾用“防民之口甚于防川”的道理来加以劝谏。召公子孙以国名命氏，后来分为邵召两支是写法不同所形成的。邵氏是周朝周文王之子召公奭的后裔，本姓姬，因召公奭封于燕，后人不忘先人之德以分召为姓，其为避事加邑乃始为今之邵。 本支邵氏始祖为北宋邵雍，居洛三十余年，生二子：伯温、仲良。伯温又生三子：溥、博、傅。宣和末伯温遵父嘱携眷再度入川，免于金人入侵之难；溥、博等扈宋高宗南迁浙江杭州。明代邵溥二十代孙邵仁来洛阳做官，遂居洛阳。现安乐窝邵氏均是邵仁后代。从康熙时起，历代世袭“翰林五经博士”直至清末。堂号：安乐堂。字辈：文景贞元会，性理世泽长，明珠光先照，彩羽翼复成。安定修鸿业，宗功永克昌。家齐为忠孝，仁厚本诚良。本族邵氏历代名人有：邵雍（康节）、邵伯温、邵仲良、邵溥、邵博、邵仁、邵养醇、邵国璋、邵文学、邵景龄、邵居安、邵炳、邵焕、邵启运、邵程、邵毓嵩、邵世纪等。 始迁祖邵大兴，为邵雍第二十八世孙发祥子，迁往临汝县（现汝州市）西南尚寨村落户定居，传十五世。但具体什么时间落户尚寨村，因为年代久远，三十、三十一世失考，尚寨村邵氏没有祠堂，杨树坟老坟没有古代墓碑，也没有其它文字记载，现在谁也说不清楚。编者认为邵氏落户尚寨村应为明代后期人口大迁徙，历经旱涝兵蝗四灾，距今应在400年左右，这还有待后代子孙继续考察论证。现在尚寨村邵氏均为三十二世星煌的后裔。近几百年来，随着时代变迁，一个家族天各一方。因为生活或其它原因，尚寨村邵氏也有迁往外省市自治区如天津、新疆、四川、山西、甘肃、山东、台湾和本省郑州、平顶山、汝阳、汝州市板长庄、朱洼、王寨、胡庄、辛庄等地。由于社会制度和交通等原因，各小家不便往来。不明祖宗世系，重名复字，不相识者颇多。本族从三十六世始，族中老者以君、帮、汝、玉、振、广、新为序给人命名。为寻家谱，族人不遗余力。上世纪四十年代中期，先祖汝一公（三十八世）、玉堂公（三十九世）、振春公（四十世）等人曾于洛阳安乐窝寻过家谱，因日寇侵袭，民不聊生，族人经济拮据未能筹够资金续成家谱。历史在发展，时代在进步。上世纪九十年代前后，族人玉卿（改朝，三十九世）、广义（猪娃，玉堂孙，第四十一世）、广福（大昌，第四十一世）、广禄（黑愣，第四十一世）等继承先人遗志，前赴后继酝酿再续家谱，盼望再去寻根，以明支系渊源，经商议由玉卿、广义一同前往寻找。二人历尽艰辛先后到巩义回郭镇邵寨、洛阳安乐窝等地寻问，终于在安乐窝祠堂家谱中发现我支与内乡邵氏同卷，存于邵氏家谱第二十六卷，经与祠堂协商抄录一份，至此才与洛阳安乐窝宗祠对接上。因家谱年久失修，没有其它文字可考，经玉卿、广义、二和（第四十一世）等人走乡串户查看柱子，寻问老人，历时二十余载，终于在2011年4月简易编成邵氏家谱世系表。 历史是一面镜子，先祖的丰功伟绩昭示我们前行。上次修谱因历代久远大多失考，宗支关系、配偶姓氏难免有些误漏，且多重名别字。此次修谱属于首修，由振世（新伟，第四十世）提议，俊卿（群卿，第四十一世）主笔，成立汝州市尚寨村《邵氏家谱》编辑委员会，编修小组人员有志于给族人做点贡献，本着可考可查，历史不容掺假的原则，以广义、二和编成的邵氏家谱世系表为依据，怀着高度的家族责任心和主人翁责任感，四处查访，全面开展了摸底排查，收集家族资料的工作，广征博采，知难而进，推敲谱例，研讨体裁，几易谱稿，简体字排印。由于宗亲的协助，血浓于水的凝聚力促使原来认为几年的编印家谱工作大为缩短，且功能全面提升。此次家谱编修，增加了编委会、序、凡例、目录、邵氏族徽、邵氏之歌、家规家训、邵氏溯源、邵氏人物谱、生卒年月、媳娘门村名、女儿出嫁村名及子女、坟茔、艺文、功德表等内容使之更加系统完整具体，为下次编修提供了更加详实的资料。 习近平总书记指出“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”，他多次强调“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。当前恰逢改革开放，国泰民安，政通人和。汝州市尚寨村邵氏家族修撰家谱，顺应了“盛世修志、族兴修谱”之古训。具有弘扬家风、传承美德、繁衍家族、秉德循礼、构建和谐之意义，亦有不忘初心、感恩社会、奋发图强、砥砺前行之憧憬。“天下之本在国， 国之本在家，家之本在身” 。在中华传统文化中，“家国天下”的情怀浸入每一个中国人的血脉之中。家庭是社会的细胞，“家风好，就能家道兴盛、和顺美满”。汝州市尚寨村邵氏家谱，在继承中国传统家谱的基础上，与习近平新时代“家风”建设思想结合起来，体现出爱党爱国、建设家乡、奉献社会、造福桑梓的赤子之心；彰显了遵纪守法、励精图治、奋发向上的家族精神；弘扬了不忘初心、忠孝持家、宽厚待人、乐善好施的良好家风。 家是最小国， 国是千万家。国家繁荣昌盛，民族团结和谐，社会安定美好，生活美满幸福，族人事业有成。吾辈当感恩先祖赐予我们姓氏和荣耀，念先祖忠厚之遗德，创业之艰辛，弘扬家风，继传家训，尊祖睦族、敬宗孝亲、敦亲睦邻，使吾邵氏家族枝繁叶茂、兴旺发达、人才辈出、事业有成、光宗耀祖。 家谱付梓在即，族中贤达，或有公务羁身，或因升迁履新，我不揣浅陋，略述拙见于篇端，言不尽意，勉为其难，权且为记，也为后代贤达再修族谱提供一点资料而已，仓促编撰，水平有限，资料有限，错误之处，望族人谅解多加批评指正。是为序。 另：家谱编修期间，可能出现人员变更，有登记出入的，请及时和编者联系更正。 联系人：俊卿（群卿） 手机 13803999196
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发表于 2020-4-16 11:12:23
