古共谱《邵氏世系考》载“浙江有邵博后”

绍兴邵永庆

古共谱《邵氏世系考》
——河南新乡辉县百泉《古共邵氏宗谱》卷2
【古共邵氏】古共邵氏宗谱二卷 （民国十三）邵世卿修 卷2
邵氏旧谱，岁久失修，讹谬舛错，续修者第接其世系弗敢致疑，然有时代可徵何弗一致详焉？案：康节生于宋真宗大中祥符四年，卒亥至南宋帝（赵）呙元年戊寅，268年康节至都巡暨雅（字辈）约7世，每世得三十八九年。


叔芳序云：自宋末元时衣冠文物著于一邑，5世以来分著谱系，其谱传于其孙曰伟者焉，是5世以来无可疑也。又云千八府君生子恭，元初为奉化州牧，阶奉直大夫协正庶尹（勋官名，明置，为勋官第十阶，秩从五品），而谱所称雅六提领也；又云，宗王巳（王巳为一个字）生儿子，长叔达，洪武朝以事詿（失误之意）选。是雅六、昌一、道四、宗五，皆元时人，有90年，一世得20余年；又雅三提领、德三副使、东流县尹，中隔一世至贞八府君为四川钟乡巡检，洪武归来籍于杭，凡5世，约合十八九年为一世【永庆注：《宁桑谱》亚三世系字行为：亚、三、四、伯、千、万、贞、佐、宗、德】 。有明自洪武戊申（1368）至崇祯甲申（1644）276年，历宗六、公昇、怀悌、仁、鑑、洲、天福、成、述祖皆明人，约9世，一世得30余年，自述祖迁共约10余世，我大清元年甲申（1644）至光绪三十三年丁末（1907），264年，一世约得二十三四年，古人以三十年为一世，其大要也！


述祖续谱自称康节27代正裔孙，查都巡之后雅一、雅二、雅四提领子孙之世系弗传，雅五提领仅传三世，雅三提领传德三副使、传东流县尹，之下中隔一世名字失考，以康节记恰10世，所云十世失考者，盖指此一世而言，非隔绝十世也。不然以三十年为一世计十世当隔三百年，即谓（即使）后人生子最早以十五年为一世，亦当谓有百五十年矣。
有元谨得九十年，而贞八又为洪武时人，何尝有此百五十年之隔绝？况雅六之后世代分明、无邵隔绝，确可为证。（述祖为）27世想为17世之传讹也，康节至述祖为18世，云17世者不连始祖而言也，因讹成谬，思文续谱乃称31代孙，不可不正也。


又谱载忠公行千八都巡，既系排行，岂有兄弟千八者？疑系行十八官都巡，十讹为千，故接连读为千八都巡，然无关紧要，仍旧可也。范阳有仲良后、浙江有博后，而谱弗传；闽有泽后、会稽有淳后，而谱弗传；余姚通德乡之西有邵连者，亦不载于谱，谱之所传者，皆都巡之后也。五世以后失传者，多殆因南宋播迁、金兵彪悍、元兵惨刻，理学衣冠之后耻为虏民，逃逸死亡莫可稽考，或抑因元季分裂、诸雄割据，致遭兵火而遗亡也。


雅三之后载至十四世，雅至之后载至十一世，七世以下皆亚六之后，雅六生昌一，昌一生四子，道一载十三世，道三载十二世，，道四载十四世，谱之所传皆道二之后。道二生四子，宗八宗九宗十皆载至十三世，谱之所传者皆宗六之后。宗六生公昇，公昇生三子，怀古传二世，怀义传一世，谱之所传者皆怀悌之后。怀悌生三子，俊、杰皆一传，谱之所传者皆文林郎仁，官于洛阳卒于任，而子孙遂居于洛之世系也。洛之始祖于仁，生三子，镇一传铭，再传名天禄，天禄生四子，徙江南而谱弗传。谱之所传者皆鑑子、洲孙、天福之后也。天福生四子，曰南居洛阳；曰府迁颍州府蒙城邵家畈（口+樊）；曰阳迁山东唐县；曰成始来辉，后葬洛。成生四子，曰述祖、曰承祖、曰缵祖、曰接统。崇祯十五年（1642）寇焚洛阳，举族惊散，承祖、缵祖、接统皆回洛，而述祖奔共，百泉之邵氏皆述祖之后也。


述祖生四子，长曰养敬，早卒葬洛，生子应祥；次子曰养大，嗣子辉祥；三曰养豫，生子三起祥、发祥、辉祥，辉祥后嗣次门，而发（祥）生为嵩庠生归嵩；四曰养志生子二，长钟祥，不禄；次毓祥。相传以起祥应祥辉祥毓祥分为“老四门”。按谱应以养字派分为老四门。应祥为长门，子二……


按：述祖公生四子，长养敬、次养大、三养豫、四养志分为老四门，宜本于此，查坟墓，述祖公立祖养豫葬左，养大葬右，养志又葬左，盖因养敬葬洛，又以大排行，喜祥行一、应祥行二、辉祥行三、发祥行四、毓祥行五、胤祥行六，发祥归嵩，胤yìn祥弗传，故以起祥、应祥、辉祥、毓祥分为“老四门”。 今按改正，仍以应祥承养敬为长门；辉祥承养大为二门；喜祥承养毓如三门，毓祥承养志为四门，恐后人坟墓排行之误，而致疑焉，故详记之。


光绪三十三年（1907）王绍勋譔