邵秉征 1627年左右出生

绍兴邵永庆

注：邵秉五公为我龙尾山邵氏尧章公支的三世祖，一直在查询秉五公等相关信息。

邵瑸的家世、生平

——出自硕士论文《邵瑸及其词研究》

清初词人邵瑸bīn，字殿先，号柯亭，原名宏魁，自称石帆山人，原为浙江余姚人，康熙十四年（１６７５）高中顺天府举人，后改籍大兴（今属北京）。其为北宋哲学家邵雍（字尧夫，谥号康节，自号安乐先生）的第２４代孙。祖父邵汝楫，官至怀远将军、天津卫游击。父亲邵秉征【推测1627年左右出生】，曾任礼部会同馆大使。岳父龚佳育官至光禄寺卿。邵瑸先为新河县教谕，后迁山东昌邑县知县，卒于康熙四十八年（１７０９）。

关于邵瑸生年目前学界存疑，永珞等编纂的《钦定四库全书总目提要》以及严迪昌的《清词史》对邵瑸生年均未做出明确标示。程干帆主编的《全清词・顺康卷》（第１６册）中提及邵埃享年五十有余，但也未明确注明其生年。马兴荣主编的《中国词学大辞典》以及孙克强主编的《清人词话》中标注邵瑸生于１６５５年，即顺治十二年，但均在其生年之后加带问号，表示对此存有疑问。孙欣在《清代余姚邵氏家族》一书中明确指出：“邵瑸年幼即随父亲到京师求官，１９岁时，康熙十四年（１６７５）高中顺天府举人。”∞由其１９岁高中举人推算，邵瑸生年应为顺治十四年（１６５７），但孙欣在这本书中并未提供邵瑸高中举人时为１９岁所依据的文献。笔者在查阅大量资料后，发现在《四库全书存目丛书・集部・词曲类》（第４２２册）中收录的由邵瑸之子邵履嘉、邵之旭等校订、刊刻乾隆十八年（１７５３）刻本《情田词》的集尾有一则附录资料对邵瑸的生年有明确的记载：“先君生于顺治丁酉五月十五日，卒于康熙己丑十一月二十四日，享年五十三岁。”此语出自邵瑸第三子

邵之旭之口，可信程度较大，故可以肯定邵瑸生于顺治十四年（１６５７）。邵瑸一生著述颇丰，“白十二龄时读《通鉴》，即仿潘氏作《历代帝王论》”②。在其任职新河教谕之时，又利用职务之便撰写了《堂阳课艺》五十六首，用以教化百姓，并且著有《春明倦游录》一卷，《石帆花屋诗集》二十卷以及《情田词》三卷。但由于保存不当，大多著述散佚，今可见散见部分诗篇以及《全清词・顺康卷》收录的《情田词》三卷，其词作共２５５首。

邵瑸原为浙江余姚人，自秦设县，直至清末，余姚地区名人辈出，素有“姚江人物甲天下”之美称。’自隋唐创建科举制度以来，士人多通过科举之路进入仕途，而这一现象在浙江余姚尤为突出。考取功名，进入仕途，成为余姚读书人改变自身命运、家庭命运甚至是家族命运的重要途径。而作为当时余姚的望族之一的余姚邵氏也不例外，大部分邵氏成员都走上了科甲之路。根据《余姚邵氏宗谱》记载，清代邵氏家族举人７９人，进士２６人，真可谓是人才辈出。故“旨归科举＂也成为邵瑸家族的优良传统，其祖父邵汝楫，官至怀远将军、天津卫游击。父亲邵秉征，曾任礼部会同馆大使，三弟邵琮官四川顺庆府大竹县知县，三子邵之旭官江南镇江府金坛县知县，侄子邵大业官江苏徐州知府，其下子孙也无不发扬着“旨归科举”这一优良家学，在邵瑸及其家人的身上深深体现出余姚邵氏族人的“经籍文史学业之修养”。书香之家的文化熏陶使得邵琪自出生起便有着不同于他人的风度气质，同时入仕做官也成为邵琪生命中的一种信仰。其侄子邵大业在《情田词跋》中提到邵瑸：“长身白皙，美髭须，性至孝，其于兄弟间怡怡如也，生平无疾言遽色。”①邵瑸自幼聪慧绝人，尤好文词，十二岁时读《资治通鉴》，便效仿前人作《历代帝王论》。因虬睢余姚风俗，后生小子无

不读书，及至二十无成，然后习为手艺＂②的风俗影响，故幼年时，父亲绍秉征便带着邵瑸进京拜访名士，在京求官，开始其游学入仕的道路，………………