关于姓氏加邑去邑规律的试探讨----邵培禄

邵友华

关于姓氏加邑去邑规律的试探讨

中华邵氏系周文王的儿子姬奭得封召邑，后代即以召为氏。

现代中华邵氏的“邵”，普遍写为“邵”。但在古代大部分写为“召（读音亦为shao）”，极少古籍中也出现过“邵”字：

其一，1977年，在陕西省岐山县凤雏村出土了一万七千多片甲骨，其中有四片甲骨记载了周王祭祀殷先王成汤、太甲的事: “癸巳，彝文武帝乙宗。贞：王其邵祭成唐（汤）……”。 “……文武……，王其邵帝天，典册周方伯……”。 “贞：王其拜又（佑）大甲，册周方伯……“。 “彝文武丁贞，王翌日乙酉其……”。 在这一万七千多片甲骨中，其它甲骨中有没有这个“邵”字不得而知。而仅在这四片有关记载周王祭祀殷先王的甲骨中就出现了两次，这证明带“邑”的“邵”字在西周初时就有之。

其二，在春秋时期成书的《左传·襄公二十三年》（鲁襄公二十三年为公元前550年）中，亦有齐侯遂伐晋，取朝歌，为二队，入孟门，登大行，张武军于荧庭，戍郫邵，封少水，以报平阴之役，乃还”的记载。在《说文•邑部》也有“邵，晋邑也”的注释。这二者中带“邑”的“邵”，所指都是当时晋国的一个名叫“邵”的小侯国。查《中华大字典》，有“按：召采邑，初封今陕西凤翔县东南，后徙今山西垣曲县东。”《汉语大词典》中亦有“召，古邑名。周初召公奭的采邑。在今陕西岐山县西南。周东迁后，别受采邑，在今山西垣曲县东。”这就是说，这个小封国应该就是周都东迁后，重新封给召公及其后代的采食领地。这块封地应该就在今山西垣曲东的河南济源市邵源镇（古邵州所在地）一带。在《左传》中出现带“邑”的“邵”字，进一步证实，在春秋时期也继续在使用着这个带“邑”的“邵”字。

古代的“邵”绝大部分写为“召”，而在极少的古籍中也出现带邑的“邵”，同时在我国现有姓氏中，由周朝文武成康等国王分封出去的封邑亦即氏有上百个，其中现在可考证的就有“齐、齐阝”（姜太公封地齐）、“业、邺”，“成、郕”，“丰、酆”，“貝、郥”，“吕、郘”，“于、邘”，“朱、邾”，“曾、鄫”，“禹、鄅”，“屠、䣝”，“会、郐”，“农、农阝”等不少姓氏，在演变过程中或许是因为丧失了封邑而都去掉了“邑”。而邹、郑、郭（虢）、邢、郇、郜、郄、郤（郄）、郦、邓、邶、郐等这些姓氏所带的“邑”则一直保留至今了，其中途是否曾经有过去邑的现象，也无法考证。如此种种，可以看出，姓氏去“邑”或加“邑”不只是我们中华邵氏一家，在古时具有普遍性。

经仔细分析、研究我国古代的姓氏的加邑和去邑现象，觉得古代人在姓氏用字或者说造字中加邑或去邑，似乎有一种约定的习俗或规律。这个规律就是不管哪个氏，在受封得到封邑后这个氏就有“邑”旁，而在失去封邑（被王剥夺或被他国占去）后，这个氏就没有了邑字旁，似乎这已形成一个规律。如燕国传至召公奭的后裔召公康，赐封其支庶子孙食邑于巨鹿甘泉浿水流域，建立了郥国(今河北清河)，为燕国的附庸国，其子孙遂以国名为姓氏，称郥氏。周惠王姬阆十三年(公元前664年)，爆发了著名的北戎攻燕国之战，素来瘿弱的燕国一败涂地，燕庄公急忙向春秋霸主齐桓公姜小白求救。齐桓公同时也为了解决多年的戎扰，遂发兵攻伐北戎，在巨鹿一线击溃北戎，挽救了燕国。之后，齐桓公乘机占据了甘泉一带大片肥沃地区，吞灭了郥国。燕国君主燕庄公也无可奈何。在占据了郥国之地后，齐桓公把甘泉改名为贝丘，成为了齐国的属邑。失国的郥国王族子民，遂去邑改姓氏为贝氏，世代相传至今，史称贝氏正宗，皆以河北清河为郡望。

我们中华邵氏始祖姬奭在受封召邑初时是有邑的，出土的甲骨文中的“邵”是否可以佐证？因为这些甲骨文记载的正是周武王刚建国，周公、召公辅政时的事情。而召公正是主张对商朝旧主实行仁政，对商先人进行祭祀的大臣。周都东迁后，召公的封邑也随之东移到了今河南济源市邵源镇一带。春秋时期则变成了晋的一个小属国，并在公元前550年被齐所灭。这时候，朝中没有了召公，封邑也失掉了，是否也就没有了带邑的“邵”字了？直到汉代以后，分封制变为了封建制，姓氏不再讲究因有没有封邑而带邑或去邑的习俗了，也就是说当时的社会环境允许无封邑的姓氏恢复带邑了，我们邵氏才给自己的姓氏“召”加上了“邑”字旁，变成了“邵”，并一直沿用至今。

不知有无道理，草拟发群里，请宗亲们批评指正。

（陕西榆林市横山区邵培禄20200718）