明嘉靖《兴化县志》载昌化伯邵仁邵林

绍兴邵永庆

转：兴化掌故丛谈：“孝惠邵皇后”传奇 (2020-08-18 13:46:51)

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儒学街是兴化最具文化底蕴的一条古街，除了以明代文庙为首的诸多人文景观外，这里还汇聚着许多官宦世家、书香门第的宅院、祠堂。在文庙与陈五房巷之间，有一条以邵姓聚居而得名的邵家巷，文庙东南方还建有一座气派的邵氏宗祠（老交通局址）。并非兴化名门望族的邵氏为何会享有如此尊荣呢？那还得从邵家的一位传奇女子说起。
邵家祖籍河南洛阳，为北宋理学家邵雍之后，始祖邵辛四元代时从洛阳迁居浙江，又从浙江隐居到了兴化，至邵寿一支又离开兴化戍守杭州，因此邵氏族人常在两地间流动。邵寿之孙名叫邵林，邵林有一独生女儿，她就是嘉靖皇帝的祖母邵氏，即《明史》所称的“孝惠邵皇后”。
邵林入籍浙江昌化县（今杭州市临安区），因为家庭贫困，将女儿邵氏卖给了杭州镇守太监。一说邵氏到了适婚年龄却七次克死未婚夫，因此无人敢娶；充当运粮兵丁的父亲便将她带至京城，卖给了某太监。邵氏聪慧伶俐，深得太监喜爱，延请先生教她读书习字。邵氏很快掌握了诗词歌赋，数年后出落成一位知书达理的美貌才女。当时正值宫中选拔掌礼嫔妃，邵氏因“知书、有容色”有幸入选。独得专宠的万贵妃忌妒于她，但邵氏并不与之争风，只是托言身体有疾，请求独居别院。一天邵氏深夜闷坐，吟出一首《红叶诗》：“宫漏沉沉滴绛河，绣鞋无奈怯春罗。曾将旧恨题红叶，惹得新愁上翠蛾。雨过玉阶秋气冷，风摇金锁夜声多。几年不见君王面，咫尺蓬莱奈若何。”恰逢明宪宗朱见深从此经过，遂将她召幸入宫。明成化十二年（1476）邵氏被封为“宸妃”，数年后晋升贵妃；与明宪宗生有三子：朱祐杬、朱祐棆、朱祐枟。
朱祐杬在成化二十三年（1487）受封“兴王”，弘治七年（1494）就藩湖广安陆州（今湖北省钟祥市），邵氏不能随行，朱祐杬作《思亲诗》宽慰母亲。朱祐杬与王妃蒋氏育有两子三女，长子朱厚熙出生五日即夭折，次子朱厚熜自幼聪敏好学，颇受朱祐杬器重。正德十六年（1521），明武宗朱厚照驾崩，由于没有子嗣，遂援引“兄终弟及”的祖训将堂弟朱厚熜作为皇位继承人，这就是嘉靖皇帝。
嘉靖登基时，邵氏已年老体衰、双目失明，孙儿做了皇帝她万分高兴，将嘉靖从头到脚细细抚摸，想象着孙儿身穿龙袍的英姿。嘉靖也十分孝顺祖母，尊称她为“皇太后”；嘉靖元年（1522）上尊号“寿安”。当年邵氏病逝，嘉靖伤心欲绝，赐谥“孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇太后”，准备来春迁葬明宪宗茂陵，大学士杨廷和等人表示反对。嘉靖不从，仍将邵氏葬在茂陵，别祀奉慈殿。嘉靖七年（1528）又加封邵氏为“孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣太皇太后”，直至嘉靖十五年（1536）迁入主陵殿，终谥“孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇后”，因此后世多称邵氏为“孝惠邵皇后”。
嘉靖在位时对邵氏皇亲大加封赏。邵林早已过世，追赠“杭州卫指挥”，又将邵林夫妇迁葬于风水绝佳的南屏山。这次迁葬耗资十余万两，所建墓园极其壮丽，被称为“邵皇亲坟”（杭州人讹传为“邵王坟”），由严嵩撰写《赠特进荣禄大夫柱国昌化伯邵公神道碑》，墓前另建“发祥祠”祭祀邵林。
邵氏弟弟邵喜于嘉靖元年（1522）受封“昌化伯”，食禄千石，允许子孙世袭。邵喜去世后由其子邵蕙袭封。嘉靖六年（1527），邵蕙病逝，无子承袭，邵萱、邵葵、邵辅等族人产生争执。邵氏原本有四个兄弟：邵宗、邵安、邵宣、邵喜，邵宗、邵宣无后，邵蕙去世时，邵喜之妻何氏力主让恩养子邵葵袭封。千户邵茂要求在嫡系子孙中择取，因为邵茂是邵安之子，是嫡系仅存的一脉。但族中却传出邵安并非邵林亲生的说法。朝廷最终下旨由邵蕙从弟邵萱袭封。指挥佥事邵辅遂将邵萱藏匿，使其无法入京面圣。嘉靖派出左都御史胡士宁追查此事，胡世宁指出邵氏子孙自受封赏以来相继亡故、门庭衰败，或许是江南地气柔弱不能承载侯伯之故，请求去其“昌化伯”封号。但是嘉靖一心要荣耀邵氏皇亲，便以邵茂之子邵杰袭封。邵杰袭封“昌化伯”次年行贿大臣桂萼博取爵位事发，嘉靖一怒之下革除了所有外戚的封爵。邵氏子孙再度陷入贫困的境地，竟靠拆卖邵林祠墓的石材为生。
留居兴化的邵氏族人大多相安无事。邵氏鼎盛时，族人在儒学街邵氏宗祠内立下了列位“昌化伯”木主牌位，早在明嘉靖《兴化县志》中就将邵林作为“国戚”记载，不过误写成了“邵仁”。清咸丰《重修兴化县志》更予以邵氏高度赞许，称其“贤而能诗，实兴邑女士杰出者”。
兴化邵氏出过一位知县邵斌，明洪武十九年（1386）岁贡生，曾任江西永宁知县。在任“宽仁勤慎，百废具兴，课农事、培士气、均赋役、弥贼盗”，为官三载颂声载道。四牌楼上的“恩荣三锡”匾额即为邵斌而立，“恩荣三锡”即“多次恩赐荣宠”之意，这显然是借邵斌之名彰显邵氏一族曾经的辉煌。

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今天花了个把小时终于找到《嘉靖兴化县志》（在2014年3阅出版的《泰州文献》之中）——卷三《选举表·前代无考？》“国戚：邵仁 邵蕙”。录于此，大家一起研究。

嘉靖《兴化县志》四卷 明胡顺华纂修，据明嘉靖三十八年（1559）刻本影印。【孝惠皇后(15世纪?-1522年)邵氏……该县志据时很近！！】

胡顺华，字宾甫，明湖广武陵（今湖南省常德市）人，嘉靖三十五年举人，次年来任兴化知县，在任五年，后升南京兵部主事。胡氏此志修明嘉清三十八年，现为历史上可考的兴化最早县志。前有胡氏自序、目录、凡例、舆图。图凡五幅：疆域图、城池图、县署图、所署图、学署图。志仿《大明一统志》体式，共设16门.卷一天文、地理、古迹、建设、祠祀、寺观；卷二户役、田赋、物产、秩官、名宦；卷三选举、人物、列女；卷四词翰、杂志。书中有关门目记述之后，往往附以奏疏等历史文献，以示足微。人物对未盖棺者，时时据事直书，而对生时通显身后无可述者，仅于科贡类中记其官爵，此为同时期志书中鲜有之举。全志记述虽不尽周详，但於明代中期之前兴化基本状况，保存了不少珍贵的历史资料。（汤晓扬）

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《兴化日报》2017年08月04日

大垛：梓辛河玉带上的文化积淀

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                                                           作者：田兆祥

由若干垛岛组成的大垛镇是一座千年古镇。在镇北有一条明朝永乐年（公元1408）的泻水河道，西起兴化芦洲，东至东台西海道口，全长40公里的梓辛河。正是这样一条如白练玉带般古老的河流润泽了大垛这方水土，积淀了深厚的文化底蕴，出现了如郑板桥、松纯法师、徐炟、邵太后等大师及达官显贵。

……

邵太后，“实兴邑女士杰出者”

听说大垛镇崇禄村历史上有个邵太后。崇禄村的王支书却说“我从来也没听说过有个邵太后。”为一探究竟，在访过了徐炟墓后我又去了崇禄村找寻邵太后的遗踪。

崇禄村，是由1940年参加革命工作，后在1947年4月27日童家舍战斗中牺牲的大垛区游击连副连长吴崇禄烈士的名字命名的，至今在大周公路沈土仑镇柏九村仍可见“崇禄桥”三字。如今的崇禄村是以保宽、勤丰三村合并而成。崇禄村的王支书很热心，他给我找来了邵氏族人、今年74岁的邵德荣老人。且听老邵娓娓道来——

关于邵太后，最早的记载是从浙江昌化而来，其后被选入宫成为明宪宗朱见深的妃子，兴献帝朱祐杬的安皇太后，明嘉靖皇帝尊其为太皇太后。明史上的邵太后“贤而仁慈”，精于诗文，传有《红叶诗》等若干诗篇，“实兴邑女士杰出者”。何出此言？自古昭阳为兴邑。邵德荣老人如是说。崇禄的邵氏祖先可以追溯到明天顺年间（1457—1464年）的邵氏族人，也就是邵太后生父邵林，字官堂，后因女赠昌化伯，为杭州指挥。巧合的是，在崇禄邵氏家谱目前所记载的文字当中，计有十代，竟有邵遐年、邵官堂二人，但他们当年均生活在兴邑小南门，当地曾建有邵氏祠堂，只是如今不见踪迹而已。在兴邑邵遐年、邵官堂二代之后，迁徙到崇禄邵家圩（邵家舍）的邵氏后人虽然并没有延续《安乐堂邵氏家谱》，但在大垛大陶村、邵家圩记录在谱的邵氏家族有十代，加上上世纪80年代以后不按家族辈份的后代，有14代之多，以一代20年计，邵太后祖先兴化历史上的一位清官明洪武十二年的邵斌（1379年）任永宁县（今江西宁岗）知县，邵氏在兴邑至今约有30代人之多。然在崇禄邵家圩（邵家舍）仅有14代之久。此番寻访邵太后族人故里，邵德荣老人说，当年参与邵家圩邵氏家谱的编撰者，一位稍通文墨的外姓人张怀臣老会计因私去了南京，他所知道的是邵氏家谱中十代以上的无传，却断言记载了祖上有出过邵太后这样的显赫人物。这一点印证了邵氏辈份隔多代复有邵官堂之人。真耶假耶？大垛镇对本地文史资料颇有研究的老文化站长刘双湖对此认为，或许关于邵太后祖先故里在邵家舍有点牵强，谁能说得清楚？但人们口碑相传的也不一定是无中生有。

“四牌楼”上邵斌为官清廉如水的“恩荣三锡”匾额依旧。邵太后帘锁宫中吟咏的《红叶诗》因电视剧的播出犹在耳边。

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咸丰《重修兴化县志》：兴化邵斌，洪武十九年(1386)岁贡知永宁县

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（永庆注：兴化邵氏出自杜墓的佐证。史志等信息：《明史·后妃列传》、《诸王列传·宪宗》、《外戚列传·邵喜》《彤史拾遗记》 《西湖志》皇亲巷、邵家园及邵公祠墓）

咸丰《重修兴化县志·卷八·《人物志》·《戚畹》》之——（按下列附图转录文字）

《邵仁》：孝惠太后之父，以国戚赠杭州卫指挥，子邵喜封昌化伯，喜卒，子邵蕙袭封，蕙卒，无子，以從弟邵茂子邵杰袭封，爵除。（参《明史》及《旧志》）。

《明史·后妃列传》之《孝惠邵太后》：宪宗妃，兴献帝母也。父林，浙江昌化人，贫甚，鬻女于杭州镇守大监，妃由此入宫。知书，有容德。成化十二年（1477）封宸妃，寻进封贵妃。兴王之籓，妃不得从。世宗入继大统，妃已老，目眚矣，喜孙为皇帝，摸世宗身，自顶至踵。已，尊为皇太后。嘉靖元年（1522）上尊号曰“寿安”。十一月崩。谥曰“孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣皇太后”，别祀奉慈殿。七年七月改称“太皇太后”。（帝欲明年二月迁葬茂陵，大学士杨廷和等言：“祖陵不当数兴工作，惊动神灵。”不从。）十五年迁主陵殿，称“皇后”，与孝肃、孝穆（平）等。

《诸王列传》：宪宗十四子，邵太后生兴献帝佑杬(1476-1519)、岐王祐棆、雍王祐枟。（万贵妃生皇第一子。柏贤妃生悼恭太子佑极。纪太后生孝宗。邵太后生兴献帝佑杬、岐王佑棆、雍王佑枟。张德妃生益王佑槟、衡王佑楎、汝王佑梈。姚安妃生寿王佑楮。杨恭妃生泾王佑橓、申王佑楷。潘端妃生荣王佑枢。王敬妃生皇第十子。第一子、第十子皆未名殇。）

《外戚列传·邵喜》：邵喜，昌化人，世宗大母，太后弟也。世宗立封邵喜昌化伯，明年卒,子邵蕙嗣，嘉靖十六年卒，无子，族人争嗣。初太后入宫时，父邵林早殁，太后弟四人邵宗、邵安、邵宣、邵喜。邵宗、邵宣无后，及蕙卒，帝令蕙弟萱嗣，蕙侄锦衣指挥辅千户邵茂言“萱非嫡派，不当袭”，蕙母争之。议久不决，帝必欲为喜立后，乃以喜兄安之孙邵杰为昌化伯。明年，尽革外戚，邵杰亦（被）夺袭。

【按：明史太后父名邵林，《彤史拾遗记》《西湖志》亦然。唯《县志》记做邵仁。兴化邵氏祠木主亦作邵仁，疑“林”与“仁”音相近，顾传闻异耳。史载昌化伯之封始于邵喜，而邵蕙与邵杰袭焉。（兴化）邵氏祠堂木主所书爵秩世系与明史合。《旧志》但书邵蕙不書邵喜、邵杰未免脱误，后人不得不补。又史称邵林昌化人，昌化隶杭州，故属女于杭州赠指挥，于杭封伯于昌化。杭州有皇亲巷、邵家园及邵公祠墓（见《西湖志》诸书）。然考：邵氏始祖名邵辛四，元人，自洛迁浙、自浙隐兴化，【永庆注《富春杜墓邵氏》续修族谱序载：“……康节公二子，长伯温公，次仲良公。康节公孙待制公溥与校书公博扈蹕南渡，宦於临安，其子孙多散居於两浙。历二传有汝直公（注：雍5世孙，邵博公孙）起焉始居余姚，后徙富春岔口，传四世孙“兴四公”（注：雍9世孙，克字辈的下一辈，与亚三、亚六同辈，1011+30*8=1251，查杜墓谱“雍12世有邵斌”（《咸丰重修兴化县志》记洪武十九年(1386)岁贡知永宁县，吻合），至杜墓裡，览四山之毓秀、阅一水之环清，遂居是裡，而聚是族焉。由是知：邵氏太保公奭为得姓之祖也，刺史公休为易姓之祖也，待制公溥与校书公博为南迁之祖也，汝直公乃迁富春之祖也，兴四公则迁杜墓之祖也。……”】其后子姓或居浙或居兴化，有一人之身而移徙数地者故。兴邑邵祠设昌化伯栗主（古代练祭所立的神主。用栗木做成，故称“栗主”）欧张雨志，皆为分门立传，亦未敢则？也。《明史》太后入宫时父邵林早没，《彤史拾遗记》嘉靖元年封太后弟昌化伯，大为邵林治坟西湖，《西湖志》昌化伯邵林暨夫人杨氏俱早逝，则世宗继大统时邵仁没久矣，安能任杭州指挥耶？《旧志》“任”字误应作“赠”杭州指挥，乃合。太后贤而能诗,实兴邑女士杰出者。《旧志》略而弗书，幽光久而未矮。今详引《明史》、《彤史拾遗记》，不独誌昌化伯之事绩，亦以表邵太后之才德焉。《彤史拾遗记》一条见《外纪》。】