熙宁丁巳孟秋癸丑，尧夫先生疾终于家。洛之人吊哭者，相属于途，其尤亲且旧者，又聚谋其所以葬。先生之子泣以告曰：“昔先人有言，志于墓者，必以属吾伯淳。”噫！先生知我者，以是命我，我何可辞。
谨按：邵本姬姓，系出召公，故世为燕人。大王父令进，以军职逮事艺祖，始家衡漳。祖德新，父古，皆隐德不仕。母李氏，其继杨氏。先生之幼，从父徙共城，晚迁河南，葬其亲于伊川，遂为河南人。先生生于符祥辛亥，至是盖六十七年矣。雍，先生之名，而尧夫其字也。娶王氏。伯温、仲良，其二子也。
先生之官，初举遗逸，试将作监主簿，后又以为颍州团练推官，辞疾不赴。
先生始学于伯原，勤苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年，卫人贤之。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐、鲁，客梁、晋。久之而归，曰“道其在是矣”，盖始有定居之意。
先生少时，自雄其材，慷慨有大志。既学，力慕高远，谓先王之事为可必致。及其学益老，德益邵，玩心高明，观于天地之运化，阴阳之消长，以达乎万物之变，然后颓然其顺，浩然其归。在洛几三十年，始至，蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。
先生德气粹然，望之可知其贤，然不事表襮，不设防畛，正而不谅，通而不污，清明坦夷，洞彻中外。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童奴隶，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信，乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化。所以厚风俗，成人材者，先生之功（一有为字）多矣。
昔七十子学于仲尼，其传可见者，惟曾子所以告子思，而子思所以授孟子者耳。其馀门人，各以其材之所宜（一有者字）为学，虽同尊圣人，所因而入者，门户则众矣。况后此千馀岁，师道不立，学者莫知其从来。独先生之学为有传也。先生得之于李挺之，挺之得之于穆伯长，推其源流，远有端绪。今穆、李之言及其行事，概可见矣。而先生淳一不杂，汪洋浩大，乃其所自得者多矣。然而名其学者，岂所谓门户之众，各有所因而入者欤？语成德者，昔难其居。若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。
先生有书六十二卷，命曰《皇极经世》；古律诗二千篇，题曰《击壤集》。先生之葬，附于先茔，实其终之年孟冬丁酉也。铭曰：
呜呼先生，志豪力雄。阔步长趋，凌高厉空。探幽索隐，曲畅旁通。在古或难，先生从容。有《问》有《观》，以饫以丰。天不慭遗，哲人之凶。鸣皋在南，伊流在东。有宁一宫，先生所终。
发表于 2023-8-7 22:58:11
