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霞湾村邵氏故事 [url=]临沂邵氏寻根[/url] 2024-04-0608:05 山东 霞湾村有三处邵家祖林，最早的一处在南面的胡家蚕场村，第二处在霞湾村的老村东南，约有五亩地，第三处位于村北的山岭之上，就是我们现在看到的霞湾村东林，有二三亩地。第二处祖林已经没入水下，前些年许家崖水库除险加固，老村重见天日，村民将其中的一块清代光绪年间的《邵氏谱碑》挪到山上的邵氏祖林中，也就是这块碑，为各地的邵氏族人寻根提供了重要依据。
清光绪二十九年，这是邵氏家族一个有纪念意义的年份。这一年，霞湾村至少立了四通碑，现在可见的胡家蚕场两通，一通是《永垂不朽》碑，另一通是邵宗舜的曾孙邵淑曾的墓碑，老村两通，一通是《邵氏谱碑》，另一通是邵氏支谱碑。 霞湾村东的邵氏祖林里共有十通碑，一通记事碑，即光绪二十九年蒙阴县岁贡生邵青云所写的《邵氏谱碑》，一通是光绪二十九年邵宗舜支谱碑，其它八通都是墓碑。光绪二十九年邵宗舜支谱碑中就有“明珠光先照彩羽易复成”的记载，说明这些班辈用字至少在清代晚期就从洛阳传到这里了。邵家三个祖林，原来都有很多碑，有的“文化大革命”期间被毁，有的沉入水底不能看到，这些家族文化记忆，是碎片化状态呈现的。 这八通墓碑中，最早的是康熙七年的邵五公碑，这位邵五公，就是旁边邵氏支谱中的十世祖先，邵五公名叫邵宗舜，字和吾。根据胡家蚕场清光绪二十九年《永垂不朽》碑记载，邵宗舜父亲叫邵文哲，兄弟三人，老大邵文奎的儿子邵宗周迁居白露村，老二邵文英的两个儿子邵宗孔、邵宗孟迁居英家口，老三就是邵文哲，他有两个儿子，长子邵宗尧、次子邵宗舜。碑上写邵宗舜为邵五公，其实是叔兄弟大排行的老五。2011年《中华邵氏通谱 山东临沂续修卷一》中，霞湾村自邵宗舜开始续谱。
为邵宗舜立碑的是他的儿子邵永庆、邵永乐；女婿程友富；侄子邵永康、邵祯立、邵永宁；孙子邵光█；侄孙邵景宣、邵景明、邵燦惺。碑文为其外甥女婿朱允章所撰书。
在邵氏家谱上，邵宗舜的孙子是邵广晖、邵广昱、邵广勋、邵广嗣，在立碑之时，只有长孙出生。他的侄子、侄孙虽然在墓碑上有名字，但是霞湾村的人不知道他们在哪里。也就是说，邵宗舜的亲哥哥邵宗尧也迁走了，迁往何处已经失传了。 朱允章，字闇修，庠生，费县城里人，元配徐氏，继娶郭氏，邵宗舜的外甥女应该是徐氏或郭氏的其中一人。朱允章的女婿孙善述，费县武安人，是清初费县比较有名气的诗人，受到著名诗人王士祯的赏识，清光绪《费县志》《费邑艺文存》均有收录他的作品。 此外，邵家与梁邱李氏、沂州赵氏、鄪城吴氏等名门望族联姻，古代讲究门当户对，能与这些家族结亲，说明霞湾邵氏家境也算殷实。
邵家三节妇的故事 邵氏祖林现存的十通墓碑，其中就有三位节妇事迹的记载，她们分别是邵顺卿妻子李氏，邵东鲁妻子李氏，邵节妻子梁氏，下面，我们就来看看她们的故事。 邵顺卿妻子李氏，生活在清代乾隆嘉庆年间。她十九岁嫁到霞湾村，没过两年，丈夫就得病去世了，只留下一个还在襁褓里的女儿。家里的顶梁柱倒了， 一个妇人家孤苦无依，家境贫寒，生活非常艰难。李氏想要以死殉夫，但公公婆婆只有邵顺卿一个儿子，自己要是随丈夫而去，不仅公公婆婆无人照顾，还要替她抚养女儿，何况还没有为丈夫立嗣子。五年后，过继长房次子邵炳鲁为继子。她含辛茹苦，孝敬老人，认真教育继子，家境渐渐宽裕，女儿也嫁给费城名门吴家。李氏活到六十四岁，去世后与丈夫合葬，以“志洁冰霜”表彰其节操，梁邱镇的进士李锡玠为其撰写碑文。 邵东鲁十九岁早逝，妻子李氏从十八岁开始守节，六十三年如一日，去世时八十一岁。廪生王春霖等呈明山东学政，以“松柏凌霜”题名旌表。李氏之子邵节无嗣，命儿媳梁氏以邵儒杰为嗣子。 邵节二十二岁早逝，妻子梁氏苦节自守五十年，从未懈怠。廪生王春霖等呈明山东学政，以“雪艳冰香”题名旌表，四方民众听到她的事迹，没有人不称赞她的节志，称她为巾帼完人。女人的天资禀赋并不相同，习性各异，在家顺从男人，在义不容辞时，往往逡巡畏缩，不肯勇往直前。梁氏生长在闺中，竟能通晓大义，百折不回，不是天性明敏，只有四德兼全的人才能做到这样。梁氏活到七十二岁去世，嗣子邵儒杰为其立石于墓前，详细记载她的事迹，以流传不朽。
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发表于 2024-5-5 13:47:53
