虚心堂记--[宋] 林景熙--余姚宰邵君济翁

邵友华

虚心堂记《霁山文集》[宋] 林景熙 撰  [元] 章祖程 注
虚心堂者，前余姚宰邵君济翁所居也。堂以虚心名，君所居虽堂，实心也。人之一心，本与天地同广大，而不能虚者，物实之也。心固无物不有，而何常有物哉？闻之先儒曰：「心兮本虚，应物无迹。」惟虚心，故能应物，虽无物不应，而若未尝应，不留物也。应物而物不免留，留则有迹，岂所谓虚？如雁过渊，渊无留雁之情，而雁无不见之影，岂惟渊哉？众物妍丑毕陈于镜，镜未尝拒，亦未尝留，倏然而空，镜体故在，心犹是也。君试反心而观，方家世节麾，蚤扬仕路，赞猷奏最，其达而应物者何限？及柱折维裂，履运欷歔，而以苍颜白发往来残山剩水中，其穷而应物者又何限？回首六十年余，行藏舒敛、荣悴欣戚，则既与浮埃俱化，而本心独存。夫富贵者心骄，贫贱者心怵。骄与怵据而实之，去其实以还其虚，洞然八荒皆我闼也，堂岂尺椽半席而已乎？老氏尝有虚心实腹之论，既欲其虚，又欲其实，何也？曰：虚心似无物，实腹似万物皆备。言虚致实，其言最近理而少密，故差处亦在豪芒。恭惟三圣传心十六字，炳如丹也，持以问安乐窝，何如？

邵友华

邵宜勇（福建）:
此余姚宰名叫邵济，还是邵济翁？

邵长生（江西弋阳）:
应是邵济翁。

邵长生（江西弋阳）:
济翁应是字

邵长生（江西弋阳）:
查查此公与今余姚有无关联？

邵长生（江西弋阳）:
此公与千八忠公当在同时期

邵长生（江西弋阳）:
林景熙与桂子公也相熟

邵长生（江西弋阳）:
好像浙江有支济川公为来祖的，不知有否与此济翁有关联否？


邵剑波宁波:
@天阶（长生-江西弋阳） 浙江宁波余姚蘭風邵氏
    始祖邵雍，始遷祖邵濟川，南宋鹹淳進士，景炎間為余姚令，因亂居余姚蘭風（今黃家埠），而蘭風邵氏實尊濟川之子祥二公為始遷祖。堂號：永思堂。明萬曆三十三年（1605）創修宗譜，最後續修譜在2006年。（余姚《蘭風邵氏宗譜》）

邵长生（江西弋阳）:
@邵劍波寧波 济川与济翁或许同一人？