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虚心堂记--[宋] 林景熙--余姚宰邵君济翁

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发表于 2024-5-17 15:22:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
虚心堂记《霁山文集》[宋] 林景熙 撰  [元] 章祖程 注
虚心堂者,前余姚宰邵君济翁所居也。堂以虚心名,君所居虽堂,实心也。人之一心,本与天地同广大,而不能虚者,物实之也。心固无物不有,而何常有物哉?闻之先儒曰:「心兮本虚,应物无迹。」惟虚心,故能应物,虽无物不应,而若未尝应,不留物也。应物而物不免留,留则有迹,岂所谓虚?如雁过渊,渊无留雁之情,而雁无不见之影,岂惟渊哉?众物妍丑毕陈于镜,镜未尝拒,亦未尝留,倏然而空,镜体故在,心犹是也。君试反心而观,方家世节麾,蚤扬仕路,赞猷奏最,其达而应物者何限?及柱折维裂,履运欷歔,而以苍颜白发往来残山剩水中,其穷而应物者又何限?回首六十年余,行藏舒敛、荣悴欣戚,则既与浮埃俱化,而本心独存。夫富贵者心骄,贫贱者心怵。骄与怵据而实之,去其实以还其虚,洞然八荒皆我闼也,堂岂尺椽半席而已乎?老氏尝有虚心实腹之论,既欲其虚,又欲其实,何也?曰:虚心似无物,实腹似万物皆备。言虚致实,其言最近理而少密,故差处亦在豪芒。恭惟三圣传心十六字,炳如丹也,持以问安乐窝,何如?




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 楼主| 发表于 2024-5-17 15:24:19 | 显示全部楼层
邵宜勇(福建):
此余姚宰名叫邵济,还是邵济翁?

邵长生(江西弋阳):
应是邵济翁。

邵长生(江西弋阳):
济翁应是字

邵长生(江西弋阳):
查查此公与今余姚有无关联?

邵长生(江西弋阳):
此公与千八忠公当在同时期

邵长生(江西弋阳):
林景熙与桂子公也相熟

邵长生(江西弋阳):
好像浙江有支济川公为来祖的,不知有否与此济翁有关联否?


邵剑波宁波:
@天阶(长生-江西弋阳) 浙江宁波余姚蘭風邵氏
    始祖邵雍,始遷祖邵濟川,南宋鹹淳進士,景炎間為余姚令,因亂居余姚蘭風(今黃家埠),而蘭風邵氏實尊濟川之子祥二公為始遷祖。堂號:永思堂。明萬曆三十三年(1605)創修宗譜,最後續修譜在2006年。(余姚《蘭風邵氏宗譜》)

邵长生(江西弋阳):
@邵劍波寧波 济川与济翁或许同一人?
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