古人稽考雍亢之关系兼亢公源流信息

绍兴邵永庆

永庆注：雍公长亢公3岁，但史书无记二人之交集！ 各谱世系记载不一——《洛阳统修》记为远从堂叔侄；《东汇大成》记为同一祖父（德新公）的堂兄弟；等等。一起看看相距二人300余年的外姓古人的稽考吧

1422年《邵氏宗谱原序》（出自丹阳谱）

序也者，所以序，夫作者之意也，非惟文章之伟美以夸逞於后人，在乎措词欲平纪事，欲赏足以传後也。传不云乎词，达而已矣。兹录旧谱序文数篇冠於卷首，以见前人之用心焉。

京口云阳邵氏乃前宋之故家也，永乐癸卯延余家塾，俾为子弟师，一日谓余曰：吾家旧有谱牒，自元季以後毁废不全，幸有存者十无一二，诚虑宗族众多，子孙蕃衍，支派分析，尊卑混淆，服尽情疏，视如塗人。若不重为编辑，后世子孙将何据而考核耶！因以旧谱见示，命余重为订之，余不敏何敢承命，辞之再三且请不已。

于是依谱考之。在宋之时所载仕进之士，历历可考，未能备述。

余尝阅邵伯温《闻见实录》，有云康节少游京师与邵不疑叙宗盟，不疑年长，康节以兄礼拜之，盖不疑初祖自河朔迁丹阳，康节上世亦河朔人也。宜和乙丑邵伯温适果州，道出阆州，有知阆州邵充字邵美儒者相迎称同姓侄，曰：充之上世自润入蜀龙图公先人之叔父行也。自此与美孺中外皆论亲。且昔邵氏系流，三派：一居河朔，至今在仕途者尚多；一居成都，验之美孺之言则亦丹阳之分派，是则成都之邵犹丹阳之邵也；（三居）丹阳之邵犹河洛之邵也。合之则为一宗，散之则三族。矧shěn在天下者未可尽知乎？

然而他姓殊族妄附圣贤之后者无代无之。以余观邵氏之谱，不引召公之後东陵侯之裔，惟推宋时徙居丹阳之邵寿卿公为初祖，传至于今，历二十世经五百五十余年，其间或隐或仕，代不乏贤，岂不为善世其家者耶。

抑考之谱，所载其家，去县东北十余里，其地曰耿冈，今之孝感寺是也。其冈脉分自四十九福地，马蹟山之南，迤(yǐ)逦（曲折连绵）二十馀里，势雄形壮，土厚水深，林木茂盛，诚佳处也。旧传以为学士之赐居在焉。迨[dài] 金元之间，兵戈扰攘，民无宁居，其裔乃徙於邑之中市而居之，故其子孙繁衍相继相承，於今不替数百年来虽亲疏之不一，服情之有，尽以祖宗视之则皆子孙也。非先世积累培植之厚，安能致其如是哉？余为编辑既成，因次序其事，以冠卷首，第愧学疏才薄，不足以发扬光之万一，冀後之君子重为宣扬之耳。

永乐甲辰（1422）冬十一月阳节

金渊粱嵩拜题

宁波《月湖邵氏宗谱》之《再引旧谱系》

鄞四都邵氏谱出东陵侯平归青门至晋时有讳周者官至银青光禄大夫兼御史中丞谥忠宪至政由青门迁洛阳历十一世有讳仲渊者剌保宁府，遂家锦屏山之阳，再十五世有讳德镇者之官迁润州，又九世有讳亢者字兴宗，任冀宁事迁吏部尚书，谥安简，徙姑苏，次子原玘为福山令终焉玘之孙百三一公讳普字大仁举孝廉为庆元承事因叔父仲德任明州节干卒於任因家焉今鲒魺藩石之派是也，承事公留鄞卒葬梅江南里四都邵氏是其后也余至慈水上邵阅其族谱亦出自东陵侯东陵侯为燕太子丹之子太子丹为燕王哙之子至冯二公斗笋合缝之处不能肳合终有余憾。

附：

湖北鄂州嘉庆丙辰年(1796)的《甘棠谱》出自浙江淳安县开国男邵应豹之手,其34页名人轶事中记载:“必,字不疑,为龙图阁学士,奏事殿中。上以人才为问,公曰:臣同姓弟隐居谢聘,其名闻天下′。神宗用其言以诏起之。同姓弟者康节公也。又闻见录云康节少游京师,与国子监直讲,邵必叙宗盟,必年长,康节以兄称之。不疑自河朔迁丹阳,康节上世亦河朔人也,康节自卫(今河南北部,河北南部)入洛,不疑任京西提刑。嘉佑中河府荐康节以遗逸,不疑自作荐章云厚德足以振薄俗,清风可以遗来世,世相推仲如此。煕宁初,不疑以龙图阍学土知成都府,过洛,谓康节公曰:某陛辞日,再荐先生。’康节追送别去。(不疑)中途寄康节诗,(略)。不疑次金牛驿暴卒,丧归,康节先公哭之恸。”(此文已搜入《邵氏闻见录》)由上可知,必与雍同为一系认宗分明方知为族兄弟关系。值得注意的是甘棠谱在35页接着又有一载:“亢,字宗,必之侄也,入舍人院拜厅,不疑压角,世以为美谈。”再查《通志》卷341页、《列传宋志》5245页附邵亢传载:“邵必,邵亢从父查《邵氏历代仕宦名爵》载:“邵必,举进士,知常州迁知谏院,编仁宗御集成,迁宝文阁直学士,擢三司使加龙图阁学士,知成都,卒于途。亢从父也。

依上述,雍与亢是同宗叔侄关系,而非兄弟,更不可能是亲兄弟。

附：

日本城地孝著《丹阳布衣邵芳考》李侑儒译 （待续）

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