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邵门元老

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发表于 2024-11-21 15:37:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
“召平务瓜”究竟在何处?
2021-08-11 09:00·西安旧事
/封五昌
封五昌:“召平务瓜”究竟在何处? - 今日头条
每当瓜果上市之时,我便不由想起召(邵)平种瓜的历史故事来。
  召平是什么人?《史记》及《汉书》等均有记载。《史记萧相国世家》记载:召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗称谓之东陵瓜,从召平以为名也。(《汉书萧何传》记载略同)《三辅黄图都城十二门》亦记载:长安城东出南头第一门曰霸城门,民见门色青,名曰青城门,或曰青门。门外旧出佳瓜。广陵人邵平,为秦东陵侯,秦破为布衣,种瓜青门外,瓜美,故时人谓之东陵瓜嘉庆《咸宁县志隐逸传》也有类似记载。
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东陵侯召平
  这就告诉我们,秦代有个叫召(shao)平的人,是广陵(今江苏扬州)人,为东陵侯,秦亡之后,种瓜于长安城东(霸城门外),其瓜甘美非常,人称东陵瓜。又因霸城门称青门而称青门瓜
  所谓东陵,指秦东陵,是相对位于秦雍城(今陕西凤翔)的秦西陵而言的。秦东陵位于今西安市临潼区韩峪乡芷阳遗址之东,这里埋葬着秦昭王襄王、孝文王、秦始皇父母亲庄襄王与帝太后(世称赵姬)等人。按,召氏源出于姬姓。周初有大臣姬奭(shi),因辅佐周武王灭商有功,被封在燕国。后来,周成王又把召地(在陕西岐山县西南)封给他,所以又称召公。他的子孙世袭召公,一直是周朝的执政大臣之一。召公子孙以国名为氏,召平即属其一。秦始皇对于召平非常信任,封召为东陵侯,让他为自己的父母等守陵。
《史记萧相国世家》中记述了这样一个故事。汉高祖十一年(前196年),陈豨反叛,高祖刘邦亲自率军出征,到邯郸。还没罢兵,淮阴侯韩信被人告发与陈豨通谋欲反。吕后与萧何诱杀韩信于长乐宫钟室。高祖听说淮阴侯被杀,派遣使者拜萧何为相国,加封五千户,并派五千名士卒、都尉一名为相国的卫队。许多同僚都来祝贺,召平独来哀吊。召平对萧何说:你的祸患从此开始了!皇上日晒露宿在外,而您留守朝中;未蒙受战争生死之险,反而增加您的封邑并设置卫队,是因为今天淮阴侯刚反于京师,怀疑您的心理产生了。设置军队保护您,并非宠幸您。希望您辞谢封赏不受,并把全部家产资财佐助军费,如此则皇上心中会很高兴。萧何依从他的计策,高祖果然大为欢喜。这件事说明,召平并非一介瓜农,而是一位能为朋友安危着想,且有深谋远虑的政治头脑的人。
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这里,我们不妨探究一下召平务瓜究竟在何处?
  一 说在坐落于灞桥区灞桥街道东4.5公里处的邵平店村。《三辅黄图》等资料明确记载,邵平种瓜青门外,大家知道,青门是汉长安城霸城门的又称。三国魏人阮籍《咏怀》诗:昔闻东陵瓜,近在青门外。连畛距阡陌,子母相勾带。即指此而言。唐代诗人胡曾的咏史诗《青门》称:汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。从这些记述可知,邵平种瓜近在青门外而邵平店距汉长安城霸城(青门)的距离有人估算大约有35里之遥,已经离霸城外很远了,并不算,故并非邵平务瓜之地。此村当系秦末东陵侯召平的故居(有的学者认为是当年召平任东陵侯的官邸所在地或隐居地,或是之音变)。其后,人们将写为(从文字学角度讲,右耳”< >、即都邑、封邑之意,如邓、邠、邰、邹等皆是),此村便被称为邵平店了。
  另一种说法是,召平务瓜地在汉长安城东北的青门村,其据是召平务瓜青门的记载。但仔细考究下来,此说法明显是不知就里、牵强附会所致。在今未央区政府驻地西北5公里的东扬善寨村北约1.5公里,有青西村、青东村。相传,明朝初年方有此村,由于此处汉城墙城门遗址被误认为是汉长安城清明门遗址处(其实,汉长安城东面中间的城门——清明门遗址,在今西安市西北郊未央区北玉丰村东约100米处),得名清明门口,简称清明口。清嘉庆《长安县志》已分为青门口东、西二村。1950年简化为青东、青西二村。由此可见,此青门乃由清门演绎而来,与霸城门的别称青门,并非一回事,故与召平务瓜事,毫无关系。
  另外,除霸城门又称青门外,汉长安城东出北头第一门,本名宣平门(宣平门遗址在今未央区青西村紧西处),以及其外郭门东都门,十六国后秦时也都改称过青门。(唐章怀太子李贤《后汉书逢萌傅》注:东都门,今名青门也。)但此二青门也都非汉长安城东出南头第一门的霸城门,故与召平务瓜事亦无瓜葛。
  那么,召平务瓜究在何处呢?
  我在帮助未央区政协校阅文史资料的过程中,有幸结识了从未央区教育局党委书记岗位上退休的徐家宽同志,他是教师出身,本职工作之余,对于汉长安城历史文物及其保护工作也非常热爱。由于贡献突出,20096月,市文物局、未央区政府曾授于他大遗址保护特别奖。他对我写这篇文章给予了很大帮助。他说,他于世纪之交曾在汉城街道办工作了十余年,几乎走遍了该街办下属的42个行政村。发现其中有个郭家村,该村却没有一个姓郭的。村门楼上匾额所题写之汉都当户又是什么意思?经过向村干部和村上有学识的长者了解,原来,这个村本来并不叫郭家村,而是叫做瓜村,后来,人们嫌瓜村难听(语音近似瓜子村),就把字读作郭阿二音,慢慢演变成郭家村了(如今郭家村仍被人们称作郭阿村)。
然而,瓜村又是如何得名的呢?
据史书记载,召平与萧何交谊甚笃,萧何每遇事辄向召平请教,萧何在营建汉都长安城时,让召平居住在长安城东的青门亭,而召平从未依靠萧何攀附,安心于务瓜,直到老死。《类编长安志亭》记载:青门亭,去宫城十三里,在故城东门之外,即邵平种瓜之处。
  由以上记载可知,早在公元前206年就有了这个种瓜的村落,民间俗称瓜村,距今已2200多年了,瓜村(郭家村)的位置,也正好与去宫城十三里(即距未央宫约十三里),在故城东门之外(郭家村老村在霸城门外约400米处)的记载相符。据此可以推断,郭家村就是当年的瓜村(霸要指出的是,郭家村由于历史的原因,曾经两次搬迁:郭家村老村在今凤城二路,海红轴承厂西北处;1991年,因旧村陈旧,在原村基础上向西南方向扩展了一里许;2010年,因城中村改造,又迁址凤城五路以南处。换句话说,郭家村原址在今郭家村社区东北一公里许处),即召平种瓜处。
  据当地老百姓相传,邵平亡故后就葬于瓜村附近,且有封土,即大冢。他不愿做官,安贫乐道的品质受人称赞和推崇,尊称他为瓜王。人们把该冢称为瓜王冢,把该村称为瓜王村瓜村。据称,瓜王冢规模相当高大,竖立在老村村外,很多老人都见过。上世纪70年代平整土地时,将其夷为平地。另外,据一位年近九旬的老人说:老村里当年还修有瓜王庙,并塑有瓜王爷像。爷像上边挂的牌匾上写的,以及庙门上的砖雕匾额上都刻的是汉都当户四个字。是对面对着,向着的意思;是门的意思。汉都当户其含义是指瓜村的地理方位,与汉都长安城的霸城门(青门)是两对门。可惜,这座瓜王庙已经由于年久失修,于1960年代因倒塌而被拆除了。
  另据未央区政协编辑的《未央村落》载,郭家村正处在青门的东400米处,是邵平种瓜所在地。因此,郭家村在当时被称为瓜村
  据村里的老年人讲,明、清时代在村子留下一个碑石,上有汉都当户四个大字,文革中碑石被砸毁,埋入地下。虽然石碑被埋了,但汉都当户四个字深深地落在村民心中,……”
  综上所述,可以证明,未央区的瓜村,即郭家村(老村),应当是当年召平务瓜的地方。
——本文经封五昌先生同意刊发
封五昌
文化学者。笔名史研、伍昶等。19413月生,陕西西安人,高级教师,曾任西安市教育局教研室历史教研员、编审部主任。兼任陕西省暨西安市历史学会副会长、陕西省暨西安市历史教研会副理事长、陕西省司马迁研究会理事等职。
除编写大量历史教研、教辅书籍、资料外,还主编《西安历史》等,参编《陕西历史》《新编西安旅游》等书籍,著有《漫话西安》由陕西人民出版社2013年出版,并在全国20多家报刊上公开发表论文及历史散文数百篇,其中有多篇论著获奖。曾被评为陕西省社会科学优秀学会工作者等。




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