邵晋涵撰《族祖念鲁先生行状》

绍兴邵永庆

《族祖念鲁先生行状》

作者：邵晋涵

——《南江文钞》卷十

先生讳廷采字允斯更字念鲁余姚人曾祖讳洪化早 世曾祖母翁孺人以苦节着祖讳曾可少称孝童长有 学行乡人所称为鲁公先生也父讳贞显字鹤闲能诗 文先生少丧母祖母孙孺人亲抚之少颖悟能发人隐 曲父闻而怒之始韬敛不妄言语七岁从羣儿为踏蹴 戏祖母召之曰若祖父不能而汝能之殆贤於祖父矣 先生闻而自责自是不复为玩弄之事九岁祖鲁公先 生从他邑敎授归召先生省所治书因敎以先儒语先 生忻然曰其人何在乎何不令儿早事之祖闻而大悦

为具衣冠具书币而携之入姚江书院先是明儒王文 成讲致良知之学弟子着录数百人惟学之传於同里 者以醇谨称最着者为徐爱曰仁钱德洪绪山闻人诠 邦正胡瀚今山德洪传沈国模求如管宗圣霞标史孝 复子虚国模传韩孔当遗韩俞长氏吾之及鲁公先生 崇正初设讲舍於半霖月再会所谓姚江书院也遭乱 废孔当诸生复之时宗圣孝复前死国模年八十余矣 避居四明山犹惓惓於书院岁必一二至为诸生讲习 先生初至院中年最少立阶下听国模讲国模抚其面 曰孺子志之在知人在安民居有闲先生问曰孩提之

不学不虑卽尧舜之不思不勉求之有道乎国模曰子 知良知矣持以敬行以恕道远乎哉因受业韩孔当数 年学益进孔当门人称徐景范文亦为最及是景范自 叹为弗如先生始读传习录未有得旣读人谱憬然曰 吾乃知明心见性未有不始於躬行实践也由是持守 益谨弱冠为生员视场屋科举之学意阔如也朝夕读 儒书行市中古衣冠㫄顾见者非笑之先生弗顾也会 先生连遭祖祖母父之戚居丧尽哀乡先辈皆推重之 曰善丧若念鲁礼宗也异时讪笑者亦为感动焉时书 院诸先生继殁从游者皆散去景范以乡试第一计偕

卒於京师先生踽踽独行抱遗书守师传而不变然家 益贫不能自存有故人在嘉兴往依之课三五童子以 自给时嘉兴有以时文讲学为名高者诟厉先儒势甚 张陈纵马彭其弟子也知先生数至塾中与先生辨难 先生持论断断不少屈鋋叹日以名取子乃何囿於乡 人之余论而一迷而不复返也岂不哀哉先生日吾惟 知今之揣风气詈先贤作声价者之丧其心之为大可 哀也女不暇自哀而庸能哀所哀耶居数年尠所合惟 一见施博论学於放鹤洲先生曰阳明之四无无极之 宗也龙溪之四无常无之妙也不得引龙溪以病阳明

博为肃拜曰博老矣崇向正学惟吾子自爱河闲李塨 贻书论明儒同异先生荅曰致良知者主诚意阳明而 後愿学蕺山其自信如此初吏部侍郎孙承泽大学士 熊赐履皆以间王学为已任先後居显位一时学士靡 然向风於是选时文刊讲章者剽窃余论争诋文成为 异端书贾贸贩非诋毁先贤之书学者弗视也先生旣 嫉之以为是不足辨顾在行事耳从同邑黄宗羲问乾 凿度算法从会稽董场受阵图从保定王正中尘西历 将军施琅振旅台湾先三过之百湖经谈沿海要害琅 奇之招俱北谢弗往进鎭江与梁化属部将习坐作击

刺之法匝月尽其技游淮安从防河光卒问河淮变迁 径走河南访黄河故道策马出潼关观形势叹曰土则 古所耕也而水利不复柰何会黄图韦锺藻为余姚知 县辛巳改建姚江书院於县南城求能绍文成之学者 乃具书币请先生主讲席诹曰听讲先一曰知县戒儒 学官儒学官戒诸弟子厥明诸弟子先至知县率敎谕 训导至及门诸弟子迎於门外诸弟子揖知县揖敎谕 训导从揖及阶先生起涖阶知县栗阶升揖先生揖敎 谕训导进折诸弟子旅揖遂入舍菜於先贤如礼出及 讲堂知县揖敎论训道从揖先生揖坐先生南向坐知

县西向坐敎谕训导东向坐诸弟子以次进俟於阶疑 立命童子歌诗先生讲易艮卦知县顾诸弟子曰先生 哉先生哉旣罢邑之父老喜曰数十年仅见此也丙戌 游山东戊子至京师商邱宋至鄞万经欲招入一统志 馆先生谢曰老矣迻归康熙五十年先生在会稽居外 家六月病革作遗训命诸子归葬余姚赋诗而卒距生 顺治五年年六十四先生貌甚丰长不踰中人目睒睒 有光紵袍布履门庭秩如居墉室必端坐饮酒数升不 乱酒後谈忠孝事激昂奋发闻者咸兴起簋於三党养 老姑终其世从弟廷英不能治生而好言懋化瞰先生

修脯所入辄匄以行贾娄匈娄丧赀先生终弗问授徒 陶家堰邻妇言出於梱然闻邵先生过噤不敢语居一 年改为善过道墟章氏主人设食主妇闻之切肉必方 正薤必寸断匪是莫敢进童子遭於道皆拱三立然士 之为俗学者皆貌敬之而心迂其言莫能称其学先生 之学大长於易与诗端坐读书终曰无化容少时作观 心录一卷宗羲规之曰近名者弗为辄毁之又撰明史 论百篇出示景范景范曰未有论赞先纪传作者先生 起谢不敏先生游四方无所遇中夜起坐念师友渊源 之传恐及身而斩又不忍及身而遽见其废坠也乃思

托着述以自见以为韩范没而儒效疎金许没而儒术 泯阳明先生起直揭良知孟子之尽心也拯溺戡暴伊 尹之自任也异议谱起羣言淆乱而扶世翼敎之心揆 前圣而一贯作阳明王子传万历以後异学互为宗旨 蕺山先生功主愼独克已屛禅宗而复良知求其眞是 忠淸节义之风体备於身诚存於意顚沛弗违竟信其 志作蕺山刘子传王学盛行余姚得其醇江西得其正 王艮王畿挟高明之识驾师说而上引一再传而罗汝 芳杨起元好为吊诡陶望龄周汝登归心禅乘九达之 逵悬以圭热务使合於矩准作王门弟子传以言明道

不若以身明道金铉祁彪佳等奉刘子之敎全受全归 白刃可蹈若张兆鳌之隐志潜身黄宗羲之纂言提要 胥能守师说以终老作刘门弟子传有宋遗民潜沦山 谷程敏政黄宗会递有甄录自文山开幕府谢翱王炎 午诸人尢所谓劳事而勤服也六陵被发厥祸尢酷图 其成者王英孙肇其谋者唐珏攺葬兰亭流水至今呜 咽焉作宋遗民所知传儒冠被迫愤而为僧寻而被缁 说法别有师承矣且末俗多僞出处无恒惟徐枋顾炎 武陈恭尹诸子完贞抱璞信而有徵作明遗民所知传 维书院基始半霖迁於南城守良知之学见诸躬行後

之人罔闻知乃逸乃谚以侮老成先民是程绪言犹存 用启我後生作姚江书院传明人家自为史存僞失眞 廼稽谱牒求实录核闻见备耆旧之传存一家之言作 倪文正施忠愍诸传数十篇先生旣卒门弟子分刻之 取记序杂文合为思复堂文集二十卷考姚江书院建 置始末作姚江书院志略四卷先生好从遗老访明亡 故事宗义授以海外录行国录因仿袁枢体作东南纪 事同邑张五皐流离粤海濳归四明山先生访其遗闻 合之冯苏见闻随笔作西南纪事二书草创未成或日 书毁於火云先生娶陶氏生四子长承濂监生考授州

判衔次承明次继云康熙丁酉举人陕西西乡县知县 次承朱孙九人承濂等葬先生於慈谿之龙山仁和龚 翔麟铭其墓先生与先王父同九世祖先王父尝问古 文法於先生兄事之甚谨伏腊过从终日论学先生未 尝不意得也晋涵逮事王父故得闻先生遗事甚详先 生四子相继卒诸孙贫甚或取文集刻板付质库诸孙 中有先观者於晋涵为兄有志行时言先生葬域形家 皆言其不利谋改葬力未能也又自以不能守先代遗 书为大蹙闲至流涕丙戌夏赴馆西卿道暍死先观有 兄日先益先生之仲孙也丁亥从福建归改葬先生於

余姚九垒山赎文集刻板藏於家乃欷歔语晋涵曰家 世自鲁公公传阳明之学迨王父而获有成书遗编仅 存世无知者夫先祖有美而不彰与於不仁之甚也某 自患不能保其家声以表扬其先人而特有厚望於子 子能乞当世之立言者阐扬遗书俾不终泯於世死不 恨矣晋涵敬谢将为之校雠卷帙会有徐州之行不暇 为庚寅晋涵在京师得家书则兄先益以九月病瘵死 矣悲哉先生经明行修不克昌其身幷其子孙之自好 者不得永其年是岂阴阳之咎耶先王父有言绍兴自 文成创学代有传人规言矩行闾里知所矜式自先生

没而经师亡四明故多遗献若张岱吕章成撰着流传 为四方所资取至先生而集其成先生没而史毫亦绝 呜呼此不仅为一家之働也会稽章君学诚为好先生 之文遇晋酒於京师辄问先生後嗣形诸叹息时抱先 生之文号於衆曰百余年无此作矣世有治古文而成 学者乎不能舍先生而他有所求矣嗟乎先生去今六 十年乡里几不知其姓氏晋酒愧不能绍其家学而得 章君为之推重不遗余力潜德幽光将赖以显着詹事 嘉定钱先生称章君为先生後世桓谭信矣壬辰春晋 涵来太平使院大兴朱学士旧因章君知先生语及思

复堂文集且曰吾当为之表晋涵跃然日是固望於有 道德而能文章者窃有愿未敢遽以请也今幸乃得之 谨摭粗能记忆者为状以求学士之文以彰先生之学 庶异曰上史馆备采择

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