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江阳邵氏族谱序 [明]毛鼎元 士大夫家之有谱，犹国之有史也。盖谱者，所以推世德而重本原，明昭穆以秩尊卑，分支派以别亲疏，纪世次以示远近，无非隆孝敬而笃彝伦之道也。自夫宗法不行，而先王礼废。虽有帝王者，出无复考其先代。若司马迁不知大舜之所自出，而遽云与尧同祖。不知汉高帝父名，而徒称太公。帝王且然，况其他乎？嗟夫！自一人身分为千百人身，自一人世传为千百年世，自千百视之诚自疏，自一人视之则不疏，由千百年举之诚已远。由一世举之则非远，且仁人君子所以望其子孙者，孰不欲其广而不疏乎？孰不欲其久而不忘乎甚矣。谱牒之有功于先世大矣哉！ 粤稽邵氏之先，肇自周文王第十六子（注：庶子乎？）召公奭，受封于燕。至汉加邑为邵，因以赐姓。后因五季纷乱，大姓谱牒十亡八九，是以莫能悉载其详，故于上世不能原其所自。谨按是谱：江阳之邵，以原四宣议郎始。因其次孙庆二翁（讳庆字平原），由维扬之故居，宦游衢江，遂附籍，徙家而居焉。今以宣议郎为一世祖，推明其本，始绘图而系，世代有显达，簪组蝉联，垂裕后昆，迨至流芳百世，愈远而愈盛矣。古人《谷梁传·僖公十五年》有言：“德厚者流光，德薄者流卑。未有本大而末不茂，源深而流不长者也。”夫祖宗积累之深，能覆被子孙十世，诗礼不坠，非贤不能也。今宗德复能绍先志，修其谱牒，意在使后人知尊祖敬宗之心。恩疏者复亲，势远者复近，分者合，散者聚，俾数百年昭穆粲然，宛若荟于一堂之上，非肖子贤孙之用心能若是乎？虽然本之固者不可以不培，源之深者不可以不浚，培其本，浚其源，尤有望于后之人矣。继自今已往，而凡为邵氏之子孙者，可不益勉，夫继绳之道于无穷哉。 时景泰二年（1451）青龙辛未秋九月望日 敕封承德郎、南京刑部、福建清吏司主事毛鼎元序 资料来源：浙江衢州江山《承恩堂邵氏宗谱》
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