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邵宜人传(明 柴绍炳 撰)

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发表于 2025-12-16 18:44:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
邵宜人传(明 柴绍炳 撰)
邵宜人者,(柴)敬泉赠公(柴应楠)元配也。以仲子(柴绍勋)贵,封孺人,再赠安人,加赠如今称云。大父宪副甘泽公(即邵楩,称杭州仁和人,先世出宜兴。),父弋阳簿甲山公。始宪副于诸女孙中独奇宜人,曰:“幼不习华,楷步端言,淑女也。”十六归赠公(柴应楠)。未几析箸,或谓:“此季而娈者,何堪家秉?”乃宜人部署教令,梱内外斩然,家老喈指而退。
岁壬午,会城民变,观察(柴祥)里第亦中火,人情惶骇。宜人处之泊如,徐出煨烬之余,佐赠公经营新构,而步摇条脱,靡孑遗矣。宜人操户甚力,而天性婉顺,尤笃孝事。继祖姑张孺人惟谨,而田太孺人、虞恭人并在堂,春秋并高。宜人两上堂问膳,朝夕斋慄,罔有失度。课诸子爱而能劳,待诸子妇如待诸子。每入侍,未尝不以正训,然多温言愉色煦藉之。生平不谈人过,妯娌亡间言。逮下有恩礼,小星鱼贯,惟赠公意所适,无几微见言色。击鲜酾酒,佐赠公结客为义,虽拮据无吝。乃独自处节约,食不逾三簋,衣不御纨缟,椎布襍作,足不轻履阈外,不妄言笑,左右无弗廪廪者。以居恒操干辛苦,故方艾而衰,属在床蓐。适虞恭人病,复强起视药饵,尫羸扶服,精益耗罢,遂不起。弥留时,谕诸子妇勿恸,徐取簪服,服已,称佛号者再,端嘿而逝,年五十有四。
先是,赠公以诗酒豪,诸子皆阖户治书,家政巨细尽倚办宜人。及宜人早世,赠公不免勤内顾忧,又侍养虞恭人,至一馈数起,乃益深悼亡之戚也。方宜人感疾寻剧,诸子不解带而侍,酷暑爇药,体有糜烂者。绍焞至割股肉和七剂以进,卒不效;季绍烨素羸,竟以哭母亡。乌虖!一门慈孝之风,宜人可谓能以身教矣。
从子绍炳曰:“吾家先世代有女范,自虞恭人以孝慈恭寿率先子妇,而门内式教益敦。故柴氏家法,比于唐之柳、韩,相成也。若宜人没齿贤劳,笃于事上,庶几克嗣徽音者乎?宜尔子孙不虚耳。”

宜勇:
此邵宜人之父“弋阳簿甲山公”邵甲山,可补武林谱阙。即谱中二世祖邵之绅(字益泉,明太学生,生一子绳武)系同一人。




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