说说”康節公族孙名子規者，來家湻安，傳子应豹”

邵友华

   说说”康節公族孙名子規者，來家湻安，傳子应豹”        
                                    
       安徽绩溪叙伦堂《华阳邵氏宗谱》卷之十八群谱备考，第五、六、七页的记载：
      諫村譜辨
      司馬遷作《燕世家》言：自召康公九世至惠侯，又三十四世至燕王喜，為秦所滅。喜生丹，丹生臻，臻生匡，匡生夤，夤生平，凡五十世。考自召公迄平，歷年九百，豈有五十世？袛曆九百年乎？此諸侯襲位之數也。秦二十五年滅燕，喜亡。至東陵侯僅十餘年，能有五世者乎？舊譜注：孚惠王二十五世至評事招公，按唐初及五季，歷年三百五十，亦無廿五世之理，皆傳之謬也，不可據。自惠侯而上至召公奭十六世，宣王美召虎之功，“召公維翰，召公是似。”孔穎達以召公虎為召公奭。世本書雲：召虎者，召公奭十六世孫也，乃《燕世家》十六世孫者為桓侯，非召虎。蓋召公奭之後襲封燕矣。而邵氏之邑於召者，尚盛也。齊有召忽，死公子糾之難，不詳其所出。秦既滅燕，召氏衰。有召騷者，與張耳同事趙王武臣為左右相。有東陵侯之弟召歐者，高帝時以騎將定燕趙，封廣武侯，子孫世襲其爵，秦漢時可見者如此。而《曲江姓源》乃雲：‘秦有召不疑。’亦不見於史，不知姓源傳於何書？漢有召安為汝南太守，後漢《郭躬傳》汝南太守召夔，非召安也。吳有會稽邵疇，字潤伯，以死明會稽太守郭誕之冤。魏有邵悌，晉有邵榮興，北齊有邵洪哲與兄伯川，皆以義節聞。唐有司門郎中邵師德、刑部郎中邵知新、殿中侍御史邵炅、殿中彈糾禦史邵瓊之、吏部侍郎邵說、戶部尚書邵真、長白山人邵貞一，或出平原，或出汝南，或出雁門，蓋自兩漢而下無顯者。迄我宋有潤之丹陽者，出蜀之郢者，涿之良鄉者，山川人士俱良也。伊川丈人獨以使契丹為屈，景德大盟之後，間道歸遷上穀，其遷河南者甚盛。嘉祐、熙甯中康節公三詔不起，著書曰《皇極經世》，天下謂之“安樂先生”。雲邵氏在姬姓中甚盛，秦漢以來史失，其譜載古有燕書，今不傳。《唐藝文志》有召信臣《家傳》十卷，亦不見於世，不勝恨哉。
    按《燕世家》：秦廿九年拔薊，燕王徙遼東。三十三年，滅燕。此書廿五年悮。按博公為康節公孫，乃北宗也。而諫村出自南宗，何以載博公《譜辨》？是必宣和年兩宗互相通譜，故博公為書訂之。
休宁邵氏谱
     休宁由谏村分支，以评事招公孙文肇为始祖。洪武元年，有芳孙者，极称博公《谱辨》详核，作姓原宗系，考其文曰：吾邵氏出姬姓，文王族子曰奭，食采与召，因以为氏。武王克商，始封燕，列为諸侯，諡號康。傳九世至燕惠侯，三十四世至令王喜。喜生丹。丹生平，秦封東陵侯。平生孥，襲侯，尋改黎陽侯。孥子節，代侯。節子延，代侯，后坐法死，國除。延生伯興。伯興生信臣，宣帝朝守南陽，有惠政，民號“召父”。信臣生芝，守上黨。芝生安，事光武为太子舍人，守汝南。安生馴，为河南尹，帝詔加邑为邵。馴生岫，仕至光祿大夫。岫生烋（xiao）（或为乘），拜驃騎將軍，行大將軍事。烋生续，为慈溪邵家会始祖。续生祥，授驃騎將軍。祥生夔，为關內侯。夔生元遷，元遷生登，拜太子舍人。登生遵，授中郎將。遵生紀，以孝聞，徵为太子諭德，永嘉末從元帝渡江，居丹陽，遷武陵太守，賜爵關內侯，卒葬余杭縣，是为南宗之祖。紀娶龐氏，生五子，中子方平。方平生敷，仕晉安帝为明威將軍。敷生恭，授招遠將軍。恭生坦，孝武太元中，仕为伏波將軍，始新令。德化及民，卒葬合洋。坦生忠，拜明威將軍。忠生文操，仕（劉）宋为壽昌令。文操生檢，拜龍騎將軍。檢生元通，仕梁为遂昌令。元通生伯孙，梁右將軍、余姚令。伯孙生景盛，授散騎常侍。景盛生僧虬，僧虬生文爽，文爽生仁祥，字安國。隋末，放情林壑，人目为傲士。唐貞觀初，建德令周光敏貪橫，仁祥因民怨直數其罪，令恚，予杖。因叱之曰：“三日必報。”立忿而卒。及期，有巨蛇入縣治，光敏獨見仁祥手劍上階，呼曰：“邵傲士來也！”僕地流血而死。吏民震傈，因为立祠与烏龍山，以山名諡，后以陰助，征討有功，詔封烏龍感应王。墓在清平鄉之尋鳳裡。王長子仕和，官至尚書大司馬。仕和生道舍，道舍生易直，尚書左僕射、上柱國、開國公。易直生雲翰。雲翰生讜。讜生暉。暉生潛泰，景雲中授給事中。潛泰生思括。思括生裕期，雷州刺史。裕期生葉，朝議郎。葉生台符。台符生肅，会昌四年，授兵曹參軍。肅生華。華生僑。僑生唐。唐生旺，旺自清平鄉遷太平鄉之谏村，卒葬濛源，是为濛源始祖。旺生招，字应賢，唐末仕至大理寺评事。招生子三：继筠；继僖；继檀，俱仕吳越。继筠，越州戶曹參軍。子五：文聳；文玖；文藹；文雋；文翰。继僖，台州司倉參軍，子三：文皎；文尹；文肇。文尹，为吳越管軍元帥。文肇官歙州教授，家休宁，是为休宁之始遷祖。继檀，仕本州推官，子四：文穩；文藻； 文菶；文蔚，此所謂谏村三大支也。其后散處，不可縷述。茲特推吾本支之所從出庶，直探宗源，而免疑誤之失，闕疑考信，我宗之后人朂之。
     按《休宁谱》：以博公为北宗，谏村为南宗。卷首載博公《谱辯》，且書其后曰《博谱》。自祖延年傳九世而得康節先生。雍再傳而为溥、博二公。與南宗隔絕已逈。迨宋中葉，康節公族孙名子規者，來家湻安，傳子应豹，累官湻安縣男。固知湻安之邵，有南、北二宗云云。（見《休宁谱》按語）

       邵博的《谏村谱辨》一文在江苏谱及安徽休宁谱上也有出现，但在华阳谱中此文抄录有误，并与明朝邵芳孙的《姓原宗系考》相连，让人误以为邵博的《谏村谱辨》中有说〝迨宋中葉，康節公族孙名子規者，來家湻安，傳子应豹，累官湻安縣男。固知湻安之邵，有南、北二宗云云。”分析如下：
  1，邵应豹，淳安人，嘉熙二年进士（1238年），从父徙武昌，字起南，嘉熙进士，为常德府司户，历知江夏，宝应，浔州，皆有善政，后爵淳安县男，居九曲山下，卒祀于学。
  2，邵博 [约公元一一二二年前后在世，有说是1091年到1158年或1164年]，字公济，洛阳人，邵伯温之次子。著有闻见後录三十卷。《四库总目》是书为续其父之闻见录，故称后录。
     所以从1与2可见早100多年前的邵博不可能知道邵应豹的，《諫村譜辨》中不会有“迨宋中葉，康節公族孙名子規者，來家湻安，傳子应豹，累官湻安縣男。固知湻安之邵，有南、北二宗。”这句。经查休宁谱，其实这一段是在明朝邵芳孙的《姓原宗系考》一文中的，安徽休宁谱中原文如下：
      附录諫村譜辨
      司馬遷作《燕世家》言：自召康公九世至惠侯，又三十四世至燕王喜，為秦所滅。喜生丹，丹生臻，臻生匡，匡生夤，夤生平，凡五十世。考自召公迄平，歷年九百，豈有五十世？袛曆九百年乎？此諸侯襲位之數也。秦二十五年滅燕，喜亡。至東陵侯僅十餘年，能有五世者乎？舊譜注：孚惠王二十五世至評事招公，按唐初及五季，歷年三百五十，亦無廿五世之理，皆傳之謬也，不可據。自惠侯而上至召公奭十六世，宣王美召虎之功，“召公維翰，召公是似。”孔穎達以召公虎為召公奭。世本書雲：召虎者，召公奭十六世孫也，乃《燕世家》十六世孫者為桓侯，非召虎。蓋召公奭之後襲封燕矣。而邵氏之邑於召者，尚盛也。齊有召忽，死公子糾之難，不詳其所出。秦既滅燕，召氏衰。有召騷者，與張耳同事趙王武臣為左右相。有東陵侯之弟召歐者，高帝時以騎將定燕趙，封廣武侯，子孫世襲其爵，秦漢時可見者如此。而《曲江姓源》乃雲：‘秦有召不疑。’亦不見於史，不知姓源傳於何書？漢有召安為汝南太守，後漢《郭躬傳》汝南太守召夔，非召安也。吳有會稽邵疇，字潤伯，以死明會稽太守郭誕之冤。魏有邵悌，晉有邵榮興，北齊有邵洪哲與兄伯川，皆以義節聞。唐有司門郎中邵師德、刑部郎中邵知新、殿中侍御史邵炅、殿中彈糾禦史邵瓊之、吏部侍郎邵說、戶部尚書邵真、長白山人邵貞一，或出平原，或出汝南，或出雁門，蓋自兩漢而下無顯者。迄我宋有潤之丹陽者，出蜀之郢者，涿之良鄉者，山川人士俱良也。伊川丈人獨以使契丹為屈，景德大盟之後，間道歸遷上穀，其遷河南者甚盛。嘉祐、熙甯中康節公三詔不起，著書曰《皇極經世》，天下謂之“安樂先生”。雲邵氏在姬姓中甚盛，秦漢以來史失，其譜載古有燕書，今不傳。《唐藝文志》有召信臣《家傳》十卷，亦不見於世，不勝恨哉。
   宋宣和五年春王正月裔孫博公濟拜書。

       姓原宗系考
       谱始于燕，召康公原得姓也。---------------------迨宋中葉，康節公族孙名子規者，來家湻安，傳子应豹，累官湻安縣男。固知湻安之邵，有南、北二宗。-----------------------------------。吾邵氏之先出自姬姓，----------。
       皇明洪武元年龙集戊申春三月朔旦裔孙芳孙拜手敬书
      
       以上二文一对比，可知安徽华阳谱有断章取义之嫌，让后人误解。而邵芳孙的《 姓原宗系考》中的“迨宋中葉，康節公族孙名子規者，來家湻安，傳子应豹，累官湻安縣男。固知湻安之邵，有南、北二宗‘’这一句的解读也让后人费解，原文大意是邵应豹是邵康节的旁支与淳安谏村支无关，分析如下：
      1，明朝邵芳孙应该看到过直接谱证，他不可能胡说，而且录入谱中。           2，我查了一遍相关邵应豹资料的《山阴天乐邵氏宗谱》记录，山阴天乐邵氏宗谱: 不分卷,作者 (清)邵吉泰等纂修 ，清道光元年(1821), 木活字本，居地浙江, 绍兴, 山阴。堂号：安乐堂，一世祖承嗣公宋开宝末年黄门侍郎，再上没有世系记录。承嗣公后人大受公官迁山阴天乐乡邵家塔（史志记邵大受为淳安人），百七公由山阴天乐乡邵家塔迁居萧山七都狼岭下，三世孙宁一，还徙山阴天乐茅潭下邵。存册载凡例、传略等。世系：承嗣一景初一炫一大受一挺一絪一应豹一惟敏，惟敏以下再无资料。但此谱从未见说自己是邵雍的旁支，而且在湖北甘棠谱中此支记为淳安和义渡续支，淳安老谱又有不认可这一支的说法。若此支是邵雍旁支倒是一证物，应豹公祖上也是从山阴天乐去的淳安。      
     3，【浙江建德】《东陵邵氏宗谱》,卷之三  宣德堂兴字号，为嘉庆四年修。可惜文革中贵失了两本家谱，如今只有一本。首页为：百三二公长子化龙——有四子以仁、以仪、以能、以寿，其中季六公以寿取吴氏，生一子，其先世本河南人也，因避元兵逐携子边居龙游邵公山头是为邵山头发派祖也，邵山头为土名字，文字都写成邵山庄以前为龙游县后改为寿昌县即今天的建德市，有些博客文中所提浙江龙游志棠邵氏宗谱可能较接近。 但是百三二公上面是什么情况就不知道了，正所谓数典忘祖！ 家谱卷之二世系外纪，记载雍公第三子梦龄字延平，宋熙宁间举进士历任礼部尚书。梦龄的儿子为兆三公贤，生三子分别为元七公中、元十公正、元十五公大、其中元十五公大生亨十三公智、亨十三公智生利十一公英、利十二公俊、利十六公杰，杰生贞十三公宪、又生万四三公圣（为百十六公荣祖父亲）和万四八公贤，贤又生百三二公显祖、百廿三公光祖。百三二公显祖为第八世。此为淳安大塘东冈谱的一个分支雍公即荣公，此雍公非谏村支是谏村的旁支，而且此雍公支与《山阴天乐邵氏宗谱》同源，那么算起来邵应豹可以叫雍公族孙，或明朝邵芳孙以为此雍公即康节公，见图片。
      
     记邵应豹是淳安谏村支后的资料分析如下：
    1，明朝邵芳孙可能只见过自己支的休宁《邵氏宗谱》，休宁《邵氏宗谱》中没有邵应豹的记载。但邵应豹支的湖北甘棠谱及淳安泉亭的《东陵邵氏宗谱》等淳安老谱中邵应豹的前后世系记载明明白白是系出淳安谏村旺公支后。
    2，明朝邵芳孙可能见过休宁另一支邵氏的《虞阳邵氏宗谱》，谱记是康节公的旁支，唐朝从杭州迁淳安，淳安迁休宁再迁江苏虞阳，这让他误会邵应豹出自此支。
    3，又或明朝邵芳孙认为邵氏宋时南宗北宗或有通谱，邵博也写有《谏村谱辨》一文，那么宋时的邵应豹也可以称为康節公族孙。    4，最重要一点明朝邵芳孙没列出直接谱证，让人生疑。
        以上仅供参考未敢下定论也。

           syh20180118   

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