浙江东阳紫溪村的御史厅

邵友华

紫溪村的主要活动场地御史厅，它位于村中间，它建于明嘉靖三年（1529），距今已经400多年了。是邵豳（号紫溪）任御史时回乡时建成的。为三进式厅堂，厅堂后面的房间设为议事房一一叫纱帽厅，当地人也叫厅后座。现在的御史厅曾于2013年进行了修缮。古时，紫溪御史厅曾是接宾客、迎神明、祭祖先之场所。解放后，该厅是村民演戏娱乐、开会谋事的地方。七十年代，这里常常演出革命样板戏《沙家浜》、《红灯记》、《洪湖赤卫队》队等……。公社化时，这里曾办过集体食堂，800多人同饮厅前明堂里的同一口井水，同聚该厅用餐。“文革”时期，该厅成了破“四旧”的对象，又是“四类分子”的汇报所。在七十年代后期，该厅办过“五七”高中，还办过村粮食加工场……。
御史厅建筑考究，极具“官”彩，当地盛传“东阳南乡十八厅，不如紫溪御史厅”之说。御史厅的正前方，是个四合院的明堂，中间正对台门为上铺鹅卵石的通道。左前方有一口水井，高峰期曾有800多人同饮也不干枯。御史厅的入口处为八字台门，一对户对石鼓镇守门前驱崇，入口前的横向路称之为“马路”，全路均为石子铺就。八十年代前是全村最好的村路。东阳木雕工艺大约始于唐代，发展于宋代，盛于明、清两代。东阳木雕在表现的题材方面十分广泛，有山水、花卉、飞禽、走兽、鱼虫、人物故事等。特别是后期（清朝后期）的木雕，往往以历史故事为题材进行装饰内容。御史厅的木雕，以简单的山水、花卉等来表现，恰恰说明御史厅是建于明朝时期。御史厅的木雕，没有历史人物故事为装饰内容，而以简单的山水、花卉等来表现。每到过年期间，村里德高望重的老人，就会写几付对联，贴于高大粗壮的柱子上增加喜庆……。现在的御史厅，已经成为了村民逢年过节时祭祀祖先的活动场所，也是元宵挂灯笼的场所……。
关于御史第，紫溪村民间流传着许多神秘传说。相传1404 年，邵氏宗六公去世葬于飞凤山脚，挖墓穴时，挖出三只鸽子，一只挖死了，一只飞到缙云（据说后来也出了一个御史），还有一只留在穴中，这只就应在宗六公孙子邵豳身上了。关于邵豳赶考也有一个小故事。他在出门赴考之际，路见一女尸，觉得有些晦气，就回家不想赴考。妻子说：“女尸谐音‘御史’，是个好兆头，此考必中。”结果果然高中了……。
1504年，邵豳23岁中举人，可谓少年得志；时过10年，中进士，更是凤毛麟角。邵豳中进士后，到建阳任知县，建祠堂，造书院，特别是丈量土地，杜绝富者有田无赋、贫者有赋无田的积弊，深受百姓欢迎，也受上级器重，后来被选任山西道监察御史。嘉靖七年（1528）巡按广东，因弹劾陈纪贪赃枉法、包庇陈洸等罪以触怒权贵被赋予闲职。嘉靖十七年（1538）重新任命为无为州判官。我国新闻先驱、一代报人邵飘萍（邵豳的后裔）的出生地就在御史第的东厢房处。

邵宏燕供稿20180313

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