江西

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江西  8部

2 邵氏大成宗谱 九江市都昌县 东汇 伦时 同滤 20 2006年 一部 原件 九江徽鸿 泽源 2011年

4 邵氏宗谱 九江市修水县 厚生 九思 8 1996年 二册 原件 修水木香 泽源 2013年

7 邵氏族谱 鹰潭市贵溪县周坊镇周坊村 东陵堂 小平 14 2000年二册 复印 长贵 泽源 2014年

5 大山桥邵氏宗谱 鹰潭市余江县平定乡石艾邵家 传芳 1997年 一册 复印 敬贤 德仁泽瑞 2014年

6 永丰将军邵氏族谱 吉安市七都乡邵家村 福贵 8 2006年 一册 复印 泽源 2014年

8 邵氏宗谱 上饶市戈阳县邵畈村 芳谱 不明 3 1998年 一册 复印 文远  泽源 2014年

3 泗源坑边邵氏宗谱 上饶市德兴县坑边 祝文彬 4 民国1942年 一册 复印 泽源

9 邵氏宗谱 新余市渝水区山湖镇邵家村 志魁 2001年 一部 复印 泽源 2014年

泗源坑边邵氏宗谱1卷         江西省德興縣, 弋陽縣等地.1887
邵稼漁    目錄 譜序 凡例 行狀 墓誌 贊傳 墓圖 分派總錄 甘棠遷派圖 世系 行傳 忠信公起 派字 跋,
原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清光緒13[1887]年重修. 存1冊 : 插圖, 世系表.
註 : 此譜不含目錄, 不確定是否齊全.
宗祖 : (唐) 邵從用,七公. 讀公之子. 因黃巢橫亂山東,避難於徽歙黃墩.
泗源封山始祖 : 邵忠信. 唐封越國公
甘棠始祖 : 邵仁. 唐封護國將軍.
泗源始遷祖(1世) : (宋) 邵從用,行七. 仁公七世孫. 宋太祖朝自黃墩徙泗源. 生四子,傳一支 : 邵堅,行惟四. 居舊址.
派祖(6世) : 邵棠,行彥六(東位,德興富村祖) ; 邵簡,行彥十六(西位,仍居泗水源).
彥六公生三子(7世) : 邵義十一(義字號) ; 邵忠十四,諱由(忠字號) ; 邵和十六(和字號). 皆富村派.
彥十六公生四子,分居三派(7世) : 邵式,行一 ; 邵克,行三(智字號,分本里鵝池派) ; 邵光,字正夫,行仁六(仁字號,牛橋派) ; 邵中,字中甫,號褒先生,行盛七(聖字號,坑邊派).
彥六公下支祖(9世) : 邵曾四,名繼,字顯道 ; 邵二十,名雍,字安道.
弋陽牛橋祖(10世) : 邵炳,行小九. 光公三世孫. 由泗源遷弋陽牛橋邵家坂.
字派 : 千里望衡峯 秋有光幾重 北鴈鳴懷遠 珊瑚琥珀充.
新字派 : 文章期繼世 忠孝大宗風 奮志青雲路 安身作德中



德兴泗源坑边邵氏银城分支宗谱
.始祖邵献。唐僖宗中和间，避黄巢乱，由山东隸州厌次其城徙居于安徽徽州府歙县黄墩（今安徽黄山屯溪区屯光镇篁墩村）。始迁祖邵从用（献公八世孙），宋初由黄墩迁居江西德兴黄柏泗水源，即信(州)弋(阳县)之建节乡。从用公玄孙邵铭，生二子：长彦六公棠，分居富村；次十六公简，仍居泗水源。泗源就是坑边，只是两个叫法，即德兴市黄柏乡宋家村委会邵家自然村（泗源坑边）。泗源坑边邵氏分迁出有：弋阳邵畈支，德兴市银城镇（街道）分支等。银城分支源自泗源坑边邵家村迁至弋阳邵家畈，后于清中后期重回德兴银城镇已历五代。2010年修银城分支宗谱。




贵溪--邵氏宗谱
祖先浙江淳安，到乌隆公时因其弟得罪秦桧治罪，故避祸来到江西贵溪，看贵溪风水不错，在江西居住了，在江西经历十 代，分支为怀义祖今万年县乐平县支系应为同支，贵溪。周坊。河桥。

甘棠邵氏宗譜 [10卷]        江西省廣豐縣, 上饒縣等地.
邵貴堅主修 ; 邵世誠, 邵世昌監修 ; 邵裕水族長  1280-1992
原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 1992年(上饒石人鄉荷葉村 : 姜賢林姜賢清梓). 14冊 : 插圖, 世系表, 人像.
收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心.
鼻祖(一世) : 邵忠信.
宗祖(17世) : (唐) 邵從用,七公. 讀公之子. 因黃巢橫亂山東,避難於徽歙黃墩.
派祖(31世) : 邵欽五,行五 ; 邵欽十(居廣豐31都). 皆為歆公之子.
雙源分始祖(34世) : 邵永昇,行十四. 欽五公曾孫. 下有六子 : 邵俊興 ; 邵俊材 ; 邵俊文 ; 邵俊璦 ; 邵俊欽 ; 邵俊昂. 同遷56都雙源.
欽五公下支祖(35世) : 邵俊貴,行九(居廣豐28都戰坂尾) ; 邵俊堂,字即堂,名文,行十三(遷上饒51都嶺後).
俊堂公下四子 : 邵志富 ; 邵志昇 ; 邵志昂 ; 邵志盛.
行派 : 千春回傑舉 喜旺茂英華 欽奉恩榮爵 慶成福厚嘉 乾元亟育廣 太保發祥奇 南國騰麟瑞 東山起鳳儀.
字派 : 宗文垂聖訓 達德維元昌 忠孝留參贊 守正兆端方 周召綿世澤 詩咏壽而臧.
廣豐三十一都行派 : 黎曙普九洲 群雄龍騰躍 凱績贊先宗 壽祿盈門佳 舉族威猶震 遠逾萬載繼.
廣豐三十一都字派 : 先撰永承效 財智正明君 奉祖日厚應 後裔福壽康 文武列莊踊 俊杰世恒芳.

江西弋陽甘棠邵氏传芳譜
作者：邵雨文等
版本 ：民國三十五年鉛印本  共和國（1998年）版重修（40卷）
居地 ： 江西弋陽邵畈、芳湖墩、內洪、小店、橫坂、漆工、滕子源、臺上、馬步墩、烈橋、坑背、 岭背、塘下湾、樂平泗門等地
始祖：邵從用（五代間）始遷祖：邵炳（南宋紹興間）
名人：邵式平（共和国开国元勋、江西首任省长、八届候补中央委员）、舒圣佑（江西省长、十五届中央委员）、邵伯平（著名烈士）、邵长河、邵昱、邵火拔、邵奎明、邵云台等
摘要：案《弋陽甘棠邵氏傳芳譜》《德興坑邊泗源邵氏宗譜》《廣豐邵氏宗譜》雲：弋陽甘棠東山邵氏廼召康公（姬奭）封邑支穆公虎胤緒，世望博陵郡，秦東陵侯平公安陽派晉樂陵太守、冀州刺史續公（東陵侯十九世孫）嫡裔。遭石勒亂，續公子裔由魏郡安陽遷居山東隸州厭次其城（今山東惠民縣邵城）。傳十二世至隋唐，有曰忠信者，高祖、太宗朝敕封越國公，自後子裔簪纓綿延，故一門簪纓，有“一將三侯“”之稱；有“四卿五舉”之頌，文武狀元交盛，不及枚舉，綿延仕宦，崇儒宗理，名傳世宦，人文之藪，幾甲於天下。忠信公傳九世有曰獻者，唐僖宗朝仕評事郎。黃巢橫亂山東，中原衣冠世族避禍南遷，在山東邵氏遂分派遷徙於四邑避亂。獻公與兄國泰、國安二公由山東隸州遷居於徽歙黃墩[今黃山市屯光鎮篁墩村，與大儒朱熹、二程祖同闕裡]居焉。曆傳五世，至五代末篁墩分宗，文贊公諱令進又名升昌由黃墩軍籍于郭周朝，遂隨宋藝祖征伐，以軍籍致仕，歸居祖籍舊址燕地範陽。戎難避居上穀，又徙中山，轉衡漳而家焉。生子二：長曰讀，奉父命轉回徽歙黃墩舊籍居焉；次曰諫，讳德新，字必显，留居范陽，廼為河南、丹陽、都昌、范陽祖也。讀公生一子曰從用，行七公，宋初黃墩分宗，遊學饒信间，遂遷江右弋邑建節鄉泗源[今江西德興市黃柏鄉]居焉，子裔分遷饒信四邑，為今德興坑邊、富村、弋陽邵家坂、貴溪、樂平、安仁[余江]、餘幹、上饒、廣豐、鉛山虹橋、鄱陽、徽之休甯東門、太平、閩之邵武等邑。
   從用公九世孫諱炳，行小九公，宋紹興間由江右饒州德興泗源贅居弋陽歸仁鄉新陂裡劉氏，再遷居於歸仁鄉東山邵家坂居焉，廼為弋陽邑東山邵氏始遷祖，世稱牛橋邵氏。分東西二宗八房，已曆傳二十九世，人丁蕃衍，子裔廼聚居一村，實為邵氏第一村，世為弋邑望族，今衍徙二十餘村。
世系衍流篇
歷代分派總録
   按吾博陵郡安陽派唐越國公忠信公在山東裔緖，至唐僖宗間，避巢亂，分遷避事，子裔分徙各郡。評事郎獻公隨國安、國泰由山東遷徽歙黃（篁）墩，曆五代至宋初，人丁遂蕃，黃墩由是分宗分派，徙散各邑流派圖録。附右詳述：
一祖居封山派即泗源       一坑邊派即泗源  
一李村派系富村              一山南火燒橋派  
一河橋派系信之貴溪周坊[今萬年荷橋]  
一浮梁派即十八橋          一湖廣麻城派  
一鄱陽派饒州新橋          一休寧東門派
一都昌派即東匯邵家街   一黃村派
一柏水橋派                    一休甯南門派
一西坑派即弋陽烈橋
一牛橋東山派即弋陽邵家坂  
一東河派        一江河派        一鵝池派即泗源  
一本市派        一石礄派

獻公裔緒九世孫從用公遷德興甘棠邵氏分遷流派圖
   按自唐高祖時忠信公，於唐太宗時封越國公，子孫簪纓，一門中第，貴顯盛世，至獻公間二百五十餘年。唐末黃巢作亂山東，裔緖各竄外郡，至國安公與國泰公、獻公避難於徽歙之黃墩居焉。至唐中和四年，獻公子仁公剿黄巢乱，有功，唐封護國大將軍，生二子曰沐、曰湘。五代末，諸藩亂華，至五世孫文赞公以軍籍隨宋藝祖征，致仕遷居範陽，长子曰諫，諱德新，字必显，隱未顯，避禍自範陽再遷居衡漳。子天叟公諱古，與二程父珦公友，遊學中原，遂居共城。天叟公子雍，諱堯夫者，窮經極世，再徙居洛邑，遂世為河南人也。文贊公子次子曰讀，由范阳返徽歙黃墩舊籍居焉，子七公諱從用，宋太祖朝黃墩分派，始自黃墩分遷泗源，生四子，各徙遷饒信他邑，惟次子堅公留泗源舊居也。堅公玄孫銘公生二子：一曰彥六公棠，元豐信邑太學生，仕安仁、余幹、沙縣主薄、南建州判，致仕遷居德邑富村。一曰彥十六公簡，字子思，仍居泗源舊址。簡公玄孫小九公諱炳，贅弋陽東山劉氏，遷於弋陽東山牛橋居，今名邵家坂是也。惟小一公諱峙，子孫世居泗源，守舊壤、省邱基為老宗焉。特述泗源分遷流派於右。
一遷派泗源          二遷派德興富村
三遷派弋陽牛橋邵家坂  又遷派貴溪周坊、河橋
四遷派餘幹          五遷樂平木臘
六遷派故望裡      七遷派弋陽棗樹嶺
八遷派浮梁          九遷派安仁
十遷派婺源東門   十一遷派饒州
十二遷派鄱陽       十三遷派弋陽烈橋
十四遷派崇安      十五遷派樂平將灣[今樂平樂港鎮]
十六遷派信地[今上饒、廣豐大山底、鉛山虹橋]
十七遷派德興銀城

邵家坂開派字行：
千春回傑舉，喜旺茂英華，
欽奉爵恩榮，慶成福厚嘉。
東宗回一公字行：[樟樹房、店上房]
千春回傑俊，嘉謐愈興隆。
卓貫英豪盛，綱從鼎曆升。
舉一公該行字派：
千春回傑舉，喜旺茂英華，
欽奉爵恩榮，慶成福厚嘉。
舉二公該行字派：
千春回傑舉，喜旺茂英華，
萬世全忠義，魁名福厚嘉。
邵家坂開派字行：[東、西宗合派四十個字行]
千春回傑舉，喜旺茂英華，
欽奉爵恩榮，慶成福厚嘉。
乾元涵育靄，泰保發祥奇。
南國騰麟瑞，東山起鳳儀。
提供者：邵俊钦               联系方式：


邵氏宗谱
安福严田邵家村邵氏，始祖讳照，祖籍南京应天府上元县西乡十都上保。明初，宦参军。奉明太祖朱元璋命至江西吉安府安福县驻防。时红巾军李明部将黄义占据安福西乡。州守姜明与之交锋，屡败。照奉命率部围剿，义败走，宵遁今严田镇老湖村山南石洞中拒命，遂灭义于老湖。洪武十三年庚申（1380年），洪武帝以照御敌有功，封其子启任参军之职。照因老致仕，率诸侄乃返南京旧籍。其子启、复仍驻防安福，遂落籍安福县严田乡老湖村，邵氏遂家于此。后老湖邵氏又分迁安福陂仔头村居住。（注：明初，南京应天府上元县西乡一支邵氏驻防云南，再迁贵州。应与安福同源，请贵州邵氏查实）   。提供者：邵俊钦



东汇都昌邵氏家谱      

家族堂号：安乐窝

邵氏博陵堂续叙八十世家谱
一、续谱原由
余奉长兴太爷命，续廷字辈以下凡八十代。邵氏虽同宗繁懋 ,然无谱循约，命字混杂无序。具考苏州、山东、东海、赣榆、下滩、伊芦、圩丰、鲁河等地，均属邵氏宗族。太爷辈前，下滩有谱可查，但因世世纷纭，几经沧桑，现已失传。既天下孔孟颜曾异姓同能字，然邵氏同姓宗族，奈何失却礼谱？况宗嗣继远，有废伦理。为效孔孟之道，习颜曾礼仪，重振邵氏门第，谨遵叔谕，补续家谱，时代相沿，以继后世。
二、续谱叙法
余叙谱取字俗易，定韵通俗，承前启后，继往开来。以五言定律，以兴家立业，繁衍宗嗣，祥兆类词立意。因每字辈，虽从渔、贾、耕、读，然生存之道，人各有志，故余无官爵续叙。惟下滩四太爷长原，官拜晚清当朝四品经议员明国中央党部力子职至中委外，其他辈次，亦有参政从文、从武工作，虽才学优良，做官有方，但均属县乡官吏，频繁不穷，余实无从稽叙，仍期各自图强奋发，以荫宗族。
三、叙谱寓意
1、前四十代
廷 长 振 其 宽，
满 运 通 达 宏。
海 江 裕 春 景，
扬 香 万 秋 传。
封 如 克 广 子，
礼 义 仁 智 信。
繁 继 恩 德 懋，
世 代 永 昌 盛。
2、后四十代
荣 茂 耀 宗 祖，
劲 力 占 高 松。
国 富 民 安 乐，
家 兴 院 若 市。
忠 厚 谦 恭 远，
仕 进 乾 宇 存。
先 颖 寄 希 望，
恒 志 必 康 祥。
四、谱序从谕
续谱成后，无论宗枝亲疏，凡承属博陵堂子孙，均因循谱命名。严禁任意起号。现其辈以下字，凡离开续谱一律予以更名。嗣后，如违规矩，擅自越谱，族长有权训问，并受合族指责、共诛。此系长兴太爷命，应遵祖谕。
《书香门第，耕耘之家、副工程师、振辈祥字。起草与一九八七年八月十九日，经振明弟审阅，长兴太爷批核，命谕执行》
                                                                                     凡例
　　　一、一个国家，一个民族，不懂现代科学知识，一打就垮；一个国家，一个民族，丧失历史文化传承，不打自垮。故国家有史，地方有志，家族有谱，以明根本，以知亲情。
二、谱牒生以著始，殁以记终，居以录迁，葬以明墓，行以叙齿，娶以重配，无分贵贱，指实直书。可供后世子孙追根溯源，可资国史方志纠谬补遗。
三、谱牒上系祖考，下传子孙。邵氏自召公立姓已三千余载。北宋宝元二年（公元一零三九年），时公徙都昌邵家街，迄今亦近千年，瓜瓞绵绵三十余世，子孙遍及邑内及鄱阳，浮梁、永修、星子、湖口及至湖北诸地，各分支本宗，皆由各地据实开报，谱局仅依惯例辨昭穆，序长幼，别亲疏，顺文体，以求统一规范。
四、谱牒记叙，应适应时代进步，遵守国家法规，一切增删，概以此为本。
五、自北宋元佑五年庆公始定家谱，迄今已历二十余届，其间或分或统，莫不循例而行。此番开局，恰逢盛世，且合二十年一修之惯例。
六、清同治七年，三公通修，并确定新派一百一十二字，至今尚在使用，本届不作增改。凡上谱子嗣，大书均为派名，余者皆为字、号，载之行实，以别长晚，正名分，使之递衍不乱。时代不同，女子亦可承嗣，凡承嗣之女，应立派名，记叙方式同男子。
七、为明根本、知来源，励后人，谱首特增设源流章节，转录《史记》、《尚书》有关召公行述、言论，并专文简介邵姓起源及东汇邵氏之产生与繁衍。
八、本届谱首增设人物传。立传者一为东汇邵氏产生之前，邵氏鼻祖召公奭及始祖中之显赫者；二为东汇邵氏产生后一至七世祖；三为东汇邵氏历代祖先德行、官爵著名于世者。均为我东汇邵氏名流。东汇邵氏定居后，历代海内外邵氏虽闻人辈出却未予立传，非对伯祖、叔祖之不敬，乃励我东汇邵氏后人当自强自立。
九、谱首上表人物，以中华人民共和国建国为界，建国前人物概依旧例照录。建国后设职务、职称、学历、企业精英、乡贤等类。职务表录行政副科、军职副营以上者；职称录中级以上者；学历录大专以上者，并按旧例照录。此外，于珍藏本谱首中，增设闻人表，凡地方行政副科以上、军队连以上职务、国有和私营企业副经理以上人士、中级以上专业技术人员中有特别贡献者均可登载。上述表格，凡我族子孙及眷属，无分男女，平等对待，以彰先行，以励后世，以振家风。
十、谱首除历届谱序、老系完整照录外，其余旧谱谱首所载之祠墓、祭产、褒扬等类历史资料大部收录，少数已因时代变迁，失去存查价值者，或有碍氏族团结者，尊先人“重修者再酌损益可也”遗训，该删则删，以为后世增补留出空档。
十一、旧谱有关分支居址记载，因年代久远，多有变动，本届经逐一考订，综合历史及现实双方资料予以重列。其中邑内居址者，另制图方便后人查询。
十二、凡保存之旧谱文言文资料，概加标点以断句，方便后人阅读。
十三、根据现有印刷条件，各本宗谱，可于个人名前刊登照片，以留真容供后世瞻仰。
十四、各本宗谱增设村史资料，彰前启后，以励后世子孙，紧步时代，不断改善生存条件，提高生活质量。
十五、本届谱首采用两种版本，一为十六开布面精装珍藏本，便于收藏单位及个人保管，一为八开线装本，与各本宗谱保持一致，并删除相关生人肖像。本宗概八开线装，封面、封底彩印，上有我鼻祖召公塑像及发祥地风景照。
十六、纪年方式，民国以前，维系历史原貌；中华人民共和国建国后，改以公元纪年，干支记月、日、时。　　　　　　　　　　                                                           第一章邵氏家记
　　　鼻祖公奭，仕周，以功封燕，历四十余世。秦兵虏蓟，封爵渐失，散隐幽州四十二落。时人语曰：“北平幽涿，召公城廓，分散秦兵，四十二落。”自秦、汉、晋、宋五代以来，宦止长安、洛阳、建康，徙移河东、江浙，侨寓冀、兖等处，不可历笔。
　　　曾祖伯字维周，自砺名节，固居旧落，至伯祖德和，始徙居江洲，叔祖德华，徙居洪州。惟祖父德新，生于后唐明宗长兴二年辛卯五月初七日辰时，潜心道学，不求闻达。祖母徐氏，生于清泰元年甲午三月廿日戌时，略涉书史，犹克妇道，生父兄弟姊妹七人。长姑曰善慈，生于后周广顺二年四月，适金台郭氏；次姑曰善惠，生于显德五年，适义方张氏。长伯艮三，名乾，字易鸣，称沧州钓老，生于宋建隆三年壬戌九月，娶仉氏。兴国七年，生姊曰淑英；雍熙四年丁亥，生兄曰康；端拱元年己丑，生兄曰文。二伯艮五，名古，字文鸣，称天叟。生于乾德五年八月，娶李氏。淳化四年，生姊曰淑贞；至道三年生姊曰淑和；祥符四年辛亥生兄曰雍。继娶杨氏，祥符八年乙卯生姊曰淑才。
父艮七，名时字道鸣，称碧桃野老。生于开宝六年癸酉二月十五日子时，娶母钟氏，生于开宝八年乙亥三月初一日巳时。淳化四年癸巳，生兄曰京；至道二年丙申，生兄曰交；祥符四年辛亥，生兄曰亨；天禧三年己未，生吾曰庆；乾兴元年壬戌生弟曰序。
长叔艮九，名世字才鸣，称云林居士。生开宝八年乙亥九月，娶仉氏。至道二年生兄曰高；景德四年生兄曰充；祥符五年生兄曰亢；咸平三年生兄曰庠；成平五年生姊曰淑芳；景德四年生姊曰淑良。幼叔艮十五，名国字诗鸣，称云峰樵者。生于兴国三年戊寅十月，娶欧阳氏。咸平四年辛丑，生兄曰齐；祥符九年丙辰生姊曰淑秀；天圣三年乙丑生弟曰方。
父常言：“祖七十三，祖母七十岁，于咸平六年癸卯十月十五日巳时，沐浴衣冠，坐于正寝，命集骨肉，谕之曰：‘吾夫妇阳算俱尽，因无所遗，但平生积善差深，后之子孙其必有余庆乎。’言讫，同刻而逝，联冢赤城之西。”
景德末，长叔才鸣，移家润州。随后伯文鸣，父道鸣，叔诗鸣，同徙卫州共城，长伯居祖未徙。父兄弟性嗜学，好山水，士大夫累辟不起。
天禧间，伯文鸣因往江州伯祖之家，适同胡先生受南康庐山隐者寿崖之易，归谓父等曰：南康庐阜既胜，其下鹿院尤佳，诚儒者讲学之所。景佑三年丙子秋，二叔诗鸣徙居饶州。宝元二年己卯春，父亦携家而来寻隐者。四月，舟进都昌。时遇邑宰洪君沂与父有旧好，日同游览。山脉九华，水接彭蠡，峻峙澄流，又非江州南康之比。于是留止县治西北，遣兄亨、弟序同吾入庠。　　　庆历初，父游袁州，归语吾兄弟曰：“分宁主簿周敦颐，年少学优，吾与唉语数日，有君子之风，汝辈曷往质焉”。三月，偕庠友吴锡等七人同往，幸留。后先生以部使奏举，去七人回庠，资讲益笃。
吾于庆历六年叼进士第，任渭州司法。皇佑元年，迁鄠县令。皇佑三年，改祁州佥判。皇佑四年，兄亨领乡荐，任广南东路教授。皇佑五年，弟序以贡士授晋城主簿。
至和二年九月十八未时，不幸父故，寿八十三。嘉佑元年五月初五日辰时，母亦故，寿八十一，合葬双冲山之原。
嘉佑三年，兄弟起服，蒙各补前任。嘉佑五年，改知虔州，嘉佑七年，参政欧阳公修推授殿中丞，赐绯鱼袋。时闰州兄亢入翰林，知制诰兼领谏院事。治平三年，弟序以功升新都令。熙甯初，河南留守王公、御史中丞吕公奏举徙洛，兄雍辞疾不赴。
惕思一脉，兄弟志行虽殊，荣显则一，深符祖父临终之言，不胜感慕，遂同亢兄上章，乞回原籍祭祖，蒙准，书约雍等兄弟偕往。
比至，长伯艮三夫妇久故，康、文二兄亦已弃世，康兄长子伯淳，任合洲蜀地团练使，忧制于家。文兄次子季良，领乡荐未第。祭扫祖茔，欢会故旧父老，已而复任。元丰间，兄弟皆致政还乡，彝伦攸叙，庭无间言，悉赖祖宗余庆，曷敢忘也。　　　前时，都昌儒风未振，吾兄弟幸有家传，数逢严傅，始登科第，后之子孙，可不切切以德业为务也哉。吾今七旬有二，白发萧萧，康强日短，苟不遗以一言，后之子孙，何所知其从来。故笔此以为万世不朽之记也。
宋元佑五年嘉平月
通议大夫殿中丞徽猷阁大学士赐绯衣银鱼袋致政五湖闲客庆尧锡记　　　　　　　　　　　

                      第二章 历届序跋
　　　　　　　　　　　　宋乾道元年乙酉谱序

人于祖父之所遗而思以光大丕扬之，顾吾精神惟何耳，精神之契洽而只敬以饬之，即千百世之遐思通于一息，况得之謦欬者乎！精神之疏阔而怠慢以承之，即旦夕间之遗命隳自一念，况求之彷佛者乎！盖精神契则通，通则靡，遗而弗成，精神疏则隔，隔则无，善而能继，此古之仁孝，诚敬恳乎！其至而后能永其先，思于无穷也。
年家邵念十五公，其先系出自燕召。秦兵失爵之后，迄至五代，星布长安、洛阳、建康、河东、江南、冀、兖，族属之木分水注。若自卫州共城而徙居我汇泽者，则艮七公讳时，前通议大夫、殿中丞震四公之父也，几传而为翰林学士西坡先生，至其孙念十五公，为若干世矣。
公尝注意家乘，而未之就，一日手属之念十五公曰：士人上无光于前，下无述于后，虚生也。吾邵来自卫州共城，生齿日以繁庶，甲于汇泽，吾欲使之礼义明，情爱笃，俾列祖而下，如聚一堂，庶姓而外，如初分一人，是在宗法立而族谱之订也。乃事与时违，而齎志以殁，汝后人其承之无忘其初，是使余之不朽也。
念十五公敬听乃祖之训，于息肩之暇，始缀往牒而订正之，大都摹其程法，而损益少用于文焉。断自艮七公而下，惟耳闻目睹，声息之所及者，以识先君子之泽，若坛惮以上，考镜无据，虽华膄而不敢质焉。盖求核而实，确而据，以不乱吾一本之真而已。牒成乃跽而进之于余，且告以厥祖西坡先生之雅教，以丐言于予。
予谓家之有谱，岂自叙其阀阅衣冠之盛，以夸耀于乡里间哉。将以仰而思之，不负先哲之芳规，俯而维之，不愧后绪之懿范，君子之收族而不失其初一人之身之意也。
顾君子之收族而联之一人之身者，易言之哉，侧闻之，将三军，唯其纪律，纪律明则将百万人如将一人。君子之所以齐其族，之不齐者，不犹是乎。因是长幼亲疏远迩之所以慎行其身者，各期其先君子之肖似。凡尔三族之亲，有行之不愧于前修，而为乡闾宗族所景仰而效慕之，则曰：此善肖似吾祖父者也。而相与砥砺之，有行之不类于前修，而为乡闾宗族所窃笑而指摘之，则曰：此圯群败族不肖似吾祖父者也。而相与戒饬之。至于吊挽之报，反疾病之往来，缓急之拯援，贫富之相资助，亲不失其亲，故不失其故，而联之若气血呼吸之相通者，则皆此肖似者之能事也。又岂待丁甯要约，而使之然哉。
邵为齐生之著姓，不待赘喙。其自艮七公而著且衍者，前之美而彰，若西坡先生，后之盛而传，若念十五公。又推而前之前，后之后者。皆二公以所肖似焉。则邵氏固一家之三代也。岂特人文甲第照耀后先乎哉。记曰：美其所为又美其所称，二公之谓乎，西坡先生作之九原，其以余言为不浮。
宋乾道元年乙酉春
年家生同里黄灏 撰


南丰邵氏宗谱
为晋淳安坦公支，文皓公至煜公居渔梁（寿昌），煜公子承晚迁上梅，至棣巃公居南丰。这谱是二百年前有一邵姓逃难到福鼎沙埕而流下，现谱之主人不知何时离开沙埕，现在寻找谱主人。而南丰谱的《南丰邵氏迁徙考》一文却在福建福鼎莘阳谱中出现，而且还是首序，不知为何？

怀玉邵氏宗谱（江西玉山经世堂）
（八卷首一卷）（共8册）（全） ,作者:   本书编委会 ,出版社:   本书编委会 ,年代:   民国 (1912-1948) ,装帧:   线装 ,开本:   8开
我得一残谱《邵氏宗谱》，经世堂，字辈为：振（6世），时，伦，业，维，新，成，古，乡，茂。因与浙江常山谱字辈不和，是否为此支谱？20190806

怀玉邵氏宗谱   留畊堂

作者:   不详 出版人:   不详 年代:   民国31年 (1942) 纸张:   白纸 刻印方式:   木刻 装帧:   线装 尺寸:   34.5 × 25 × 8 cm ,册数:   8册

金沙、紫湖琴山邵氏：邵纪严于明朝嘉靖廿四年（1545年）从安徽古徽州的休宁县大沙滩迁至金沙定居。据《怀玉邵氏宗谱》记载：“纪严松公生于明弘治年戌申年（1488年）正月廿三，卒于嘉靖癸亥年（1563年）九月。公先世徽郡休邑人，生而颖异豪侠，疏财仗义，志在四方，不甘伏处，因而书剑飘零，客游玉邑金沙，爱山水明秀，景物宜人。羡曰：是所谓白云深处，堪养志焉。随携眷居之。”

后来，金沙邵氏人口发展，邵有肇于清朝康熙年间迁至紫湖琴山定居。琴山《怀玉邵氏宗谱》对此事也有记载》：“有肇公生于顺治甲午年（1654年）十一月初十，卒于雍正癸卯年（1723年）十一月十二日。遂于都内之徐家店河西（现名琴山）构屋居之。鼎革后，收垦荒废山业田亩。公承其绪余，更能拓大资产，自安乐坑口至夏家坂，几乎阡陌成连。”依上述，说明琴山老屋建于清朝康熙年间。原有人认为琴山老屋建于明朝，这不符合《邵氏宗谱》所记得事实。房屋是仿明制构建。（据琴山《怀玉邵氏宗谱》）

《东井邵氏宗谱续集》

2019年续修，邵象辰主修。以周文王为第一世，始迁淳安祖为邵坦。唐代文王101世孙吉公，自石源迁东井，为东井始迁祖。约宋朝时文王104世孙文聳公，创祠于邑东，后代历有修缮。东井支后世子孙，至侣生（文政）登云祖、侣宗（文宗）重恩祖二公时，又分为东井二大支派（县市派），即上门、下门。此即文政公上门支谱。1957年后陆续由浙江淳安迁江西共青城一带，此谱只续原淳安县城盐店弄邵氏部分世系。

江西鄱阳县《邵氏族谱》

安乐堂，犹他网仅95面，内页中缝为“邵氏宗谱”。为远念公祥全房系、祥復房系等。

江西省余江县(安仁)八贤世家[不分卷]

著者叙述:

邵森发志 ; 邵云泰梓

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国84[1995]志. 1册(72页) : 插图, 世系表.

收藏所：台湾省各姓渊源研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association).

远祖 : (周) 姬奭. 文王庶子. 食采于召地,称召公,或召伯. 后加邑为邵.

名祖 : (宋) 邵雍,字尧夫,谥康节. 祖籍河北范阳.

起祖 : (清) 绍仙春. 居江西余江.

一世祖 : 邵日元.

迁台祖(7世) : 邵森发,原名生喜. 志泰公次子. 生于鄱阳凰岗,民国32年随家迁鹰潭,又于38年随国军来台.

注 : 此族堂号为博陵(郡号). 发源于浙江省钱塘县吴山脚. 后迁江西省余江县(安仁)潢溪水港. 又徙锦江(安仁县东城门外)邵庄.

散居地 : 台湾省台中县等地.