六月六晒谱仪式与晒谱祭文

邵友华

“六月六晒谱节”丨在感怀中仰看历史
      原创： 小谱 天下谱局    201807

作为伏天一个标志性的日期，农历六月初六的阳光最炙最烈。“六月六，家家晒红绿”，初夏梅雨季节空气湿度大，“出梅”后温度迅速回升。
民间传说在这一天晒衣衣不蛀、曝书书不蠹，可以杀死一切毒物病菌。家族宗祠会借着这一天的干燥日光晾晒珍藏的家谱，借此祛除潮气，以防霉烂蛀蚀。从此六月六便相传为“天贶(kuàng)节”，又称“晒谱节”。
家谱自古就是承传家风的重要载体之一，是用文字镌印下来的鲜活生命，它记载着家族的历史来源、世系繁衍、人口变迁，小至每个家族成员的生卒年月与婚姻情况，大至家族成员在社会生活中的地位、作用与事迹。宗亲之间绵远有力的团结与后人对家族文化的敬畏与传承，都离不开家谱的功用。
“家风正则民风淳，民风淳则社稷安”。7月18日，由天下谱局金华文化股份有限公司主办的“六月六晒谱节”活动如期举行。


一、净手
仪式开始前，先要双手放入水盆中“净手”，正反各洗一次，然后擦干。“净手”的寓意是为净手净心，去除尘秽，以示对祖先的恭敬。

二、上香
完成净手后，主祭与陪祭面对文字祖师仓颉像一字排开，双手握拳齐胸行揖礼。并列向前走至蒲团前，跪礼后行三叩首。

三、祭酒
引生将祭台上的酒杯依次递给主祭与陪祭，三叩首后，引生接过酒杯放回祭台。众所周知，酒大多制以谷物，祭酒正是代表着五谷丰登、国泰民安。祭酒礼向来是古代祭礼中的一个重要环节。是几千年来祭祀文化的一种缩影。

四、诵祭文
引生递上祭文，由主祭诵读。其声音时而低沉，时而高亢，流畅言语加上饱满且真挚的情感将整个仪式推向高潮。


晒谱节祭文
维
中元四七一五年七月十八日（农历六月初六），岁次戊戌，值此吉日良辰，又逢华夏盛世。天下谱局特此请谱晒谱，虔心叩拜，恭备清酒淡茶，鲜花素果致祭于仓祖前，曰：
仓颉先师天生睿智四目灵光龙颜侈侈 扶佐黄帝 任官为史 时当远古 愚昧未知 结绳之陋 亟待革辞 发迹鸟兽 造创文字 天为雨粟 鬼为夜哭 文明开启 步入新志 此皆我仓祖之大德也
悠悠我祖 秉承先志 耕读传家 恩泽后人 仁义礼智信 温良恭俭让 此皆我祖之荫德 护佑后世之文明也
盛世戊戌年己未月辛亥日，虔心恭敬！怀念祖宗之厚德，敬续华夏之遗风，特请翰墨之家谱，愿仓祖保佑：国富民强，长盛不衰；老有所尊，幼有所爱；谦恭植福，人人安康；华夏文明，千秋共扬！今备祭物，聊表寸心；仓祖有灵，来格来尝。
伏维
尚飨
敬请仓祖归位，安居宝座，降福后人……

　　　　　　　中元四七一五年四月
公元二〇一八年七月

五、请谱
执事将供在桌子上、装在箱子里的家谱轻轻拿出，托于手中与眉心齐平，而后稍作退步，面向祖宗行三鞠躬。后执事再转身将谱交至主祭手中，主祭手抬至与眉心齐平，双手托过家谱并三叩首。

六、晒谱
到了最后一步“晒谱”环节，主祭与陪祭一起退至摆满了几百本不同姓氏的桌前，恭敬地将绸布解开，让久经年岁的家谱饱蘸日光。
通过这次“晒谱节”，我们更能直观感受到这样厚重的家族历史串联起的彼此之间的联系，一个文字是一注血液，有奔腾不尽的宿命；一页残纸是历史里一片将落未落的梧桐叶，在落地前拥有了千疮的年轮。正是家谱让隐而未发的心声在洪流中开了一个不起眼的口，传承感从这小口中汨汨淌着，冲破了一切因世俗与擦肩形成的禁锢。
怀念谱里的历史，像是回温着自己的未来。六月六“晒谱节”，不仅晒出了广袤的属于过去时光的苍穹，更晒出了现世亲缘的重新萌芽——直到第一片叶展开，一抬头，就有印满繁星的蓝布兜头，历史的星尘仍旧不依不饶，不是虫鸣，是血脉里绵远又绵远的亲情。

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