“采邑”与“国”是不相同的

邵友华

［“采邑”与“国”是不相同的］
1、周代的“采邑”与“封国”是有重大区别的。邵氏宗亲群中，很多人把二者划了等号，混为一谈，这是缺乏古史常识，理解上的一大错误。
2、周代的“采邑”，是类似于“庄园”、“汤沐邑”之类的“世袭领地”，只供给得主衣食奴仆，位置一般可划在“京畿”（京都方圆五百里称京畿）之内，但并不是与诸侯国相同的行政建制，即京畿内的“独立王（侯）国”，类似当代在首都范围内，可以有朝廷或外省高官的庄园，但不可能再设置省、市或地级市等重迭的的行政建制一样）。
3、周代（及以后）各种等级的“诸侯国”，一般分封王亲国戚于远离京都之外的地方，借以像“篱笆”一样“屏蕃”王朝。如周公旦之子伯禽封鲁，太公望之子封齐，召公奭（或长子克）封北燕。这几位超级功臣，在京畿之内兼有“采邑”，边远地区还有封国。前者是供其家族衣食住行的“庄园”（非“国”），而后者才是“分封而治”的“诸侯国”！“采邑”可隨京都迁徙而迁移，如周平王迁京洛阳后，召公世袭的采邑“召”（在今陕西宝鸡市岐山县南）也迁到洛阳北侧的“郫邵”，即今河南省济源市的邵源镇一带。而封给召公长子及其后裔世袭的（北）燕国，虽因战争，疆域时大时小，但位置在燕山山脉以南至辽东一带，却一直未变化。这样的“封国”也不同于京畿内的“采邑”。——这也可以证明，“封国”包含对该诸侯国范围内的行政治理权，而“采邑”仅为方便主人的工作与生活而设置，是隨京都迁徏的，因而只是封给贵族功臣居住养生的庄园式的领地而已。两者的区别较大，不可混淆。把西周岐山的“召邑”，及东周迁到济源的召公采邑“郫邵”，都叫做“召国””，是误用诸侯国的概念，去套周代的“采邑”制度，是一种缺乏历史知识的误解。详细论述，可参见吉林大学吕文郁教授著《西周的宋邑制度》一书的研究成果。
（2021-10-23）