永庆住:寻根逾十载,线索很多,暂未成功。今记录下一个重要线索——我龙尾山邵氏遗存谱序,与常山《赠南京刑部员外郎邵(启明)公墓碣铭》之中的“启”(起)字辈、“祥”字辈名及其年代,多与我龙尾山遗存谱序可能对接,初步察衢州常山《邵氏大宗定阳全谱》(部分),又称《[常山]南邵大宗定阳全谱》,仅确其为雍公之后千六公由慈(鄞)迁衢州常山(今江山)后裔,尚须待详细比对 。千六公名周佐、字志吾,非常有可能和杭州杜墓、宁波乌岩、璜山、慈溪东乡上邵等邵氏族谱中的“君佐”“子华”或“止华”对应。
一、《民国绍兴县志资料》中幸存下来的绍兴龙尾山邵氏谱资:
二、《赠南京刑部员外郎邵公墓碣铭》 《思轩文集 》 卷十五 公姓邵氏讳贤(信贤,见下图)字启明,(元朝天历元年1328-1459寿71)衢州常山(今衢州江山)人。其先由范阳徙河南,康节三世孙讳溥,仕宋徽猷阁待制,南渡后家于淛。有讳泽者【永庆注:按诸旧谱,博之子宏渊,宏渊之子泽、淳】,理宗嘉熙二年(1238)状元及第,官至吏部侍郎,始徒常山。六传而至邵原善,有卓行,嘉逊弗耀,则公之考也。公赋性质直,体貌端凝,有学术。业养父母,爱敬兼至,与弟邵启常居【永庆注:龙尾山谱“博之裔有名起龙者,宋咸淳间人(疑误),徙诸暨邵家埠。后又徙茅阳岭”】,终身同㸑。正统戊午(1438),原善卒,葬有成事市区火与其居密迩,公号呼,启常三数人狼狈舁柩出舍傍,火已及踵,室庐皆燼而棺独无恙,一时驚傳谓公之孝诚迨无愧於汉古初也。天顺丁丑(1457)夏久不雨,乡人需公祷白龙洞神祠,公辞曰:“吾非能神呪禹步奚從济曰率巫而雩何若公精诚感格公從之至无所为第一念閔雨顷之雨洪注。自是每遇旱邑大夫必礼致公祷,祷必应,必获善。岁父卒,事母徐尽孝母年九十四,终时公年已高,居倚庐寝苫枕塊饘粥不入口,形容顦顇,竟感风痹疾以卒,天顺已卯(1459)十一月十一日夀七十一。配陈氏,邑华族子,㳔行内植、贤声外播,归公十年恒以未乳为虑,永乐戊戌(1418)正月三日,生子思祥,【永庆注:龙尾山谱“始迁发祥,明永乐间人,由茅阳岭迁居龙尾山”】问之姑知其为男一笑就褥而卒,再娶鲁氏贤足继之亦先公卒公之葬以天顺庚辰十二月某日其墓在宣风乡井泉里。子二:男长邵思祥(陈氏出,字梦麟,行一,34岁中试);次文祥,【永庆注:龙尾山谱“其五世孙发祥,偕弟吉祥始居龙尾山,康节后之第十八世也”】鲁(氏)出。二女:长适杨壐;次适元氏县学训道祝伟。孙七人曾孙一人。思祥举进士(浙江乡试第28名,会试第199名),拜行人,历官刑部郎中。成化已丑(1469),以贤劳授诰命,赠公南京刑部陕西司员外郎。陈氏鲁氏皆宜人。思祥与予同年擢第,又同官两京,雅厚遂以公元氏倩所述状来嘱铭。 铭曰: 学之植也斯理以明行之飭也斯意以诚诚於感神旱可致雨焚巫曝尫奚益於事诚於事亲火不为暴时无郅惲孰旌其孝公行卓伟其才孔良有迪嗣人以显以扬鼎食之丰公虽不待赠官锡号卒及其配其配淑若归不同藏维铭之同维誉之彰。 《思轩文集》:郑钦(1435-1520),字敬之,号思轩,郑宏之孙。居枫桥郑宝山下。明成化十六年庚子(1480)举人,官湖广澧州知州。著有《平居稿》《西游稿》《思轩文集》
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