兰溪寻根之行----- 活东陵，死博陵

邵友华

兰溪寻根之行[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)][color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=var(--weui-FG-2)]邵水清 [color=var(--weui-LINK)][url=]须水清清[/url]
2025年01月31日 11:46 浙江
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兰溪寻根之行

玑字辈 邵水清

2025年1月上旬，我随江山召邑文化研究会宗亲小祥、新有、祥富及邵庆共五人前往兰溪市女埠镇焦石村邵氏聚居地寻根。

当我们的小车驶进焦石村部时，等候在那里的一位当地宗亲将我们引到村办公室。在去的路上，小祥宗亲介绍说，我们今天去找的这位村书记非常了得，连续担任好几届的金华市人大代表了。村书记长得高高的个子，理得短短的头发，和我们一一握手表示欢迎。想不到村书记竟然一眼先认出了我，这让我颇为意外。原来，村书记名叫邵炳良，2017年成立浙江省邵氏宗亲会时，他为副会长，我也被聘任为副秘书长，也算是“同朝为官”吧。由于已有七八年未曾见面了，今天重逢感觉特别亲切。喝过热呼呼的茶水，尝了当地的糕点之后，身上的寒意已驱走，从头到脚皆已暖暖的了。

因为我们去兰溪的目的是寻根，寻根必须查阅谱牒记载。我刚要提出查阅一下兰溪邵氏族谱时，焦石村书记邵炳良却建议我们先去参观家庙。走出办公室，书记拉着我的手边走边聊，一会儿便来到家庙。只见一庙三堂的古建筑的大门顶上高挂着“邵氏家庙”白底黑字匾额，左右两边白墙上书“忠”“孝”二个特大字。还有，左边有“世进士”，右边为“进士”。我们常见的是“进士”，而“世进士”我还是第一次见。村书记介绍说，这是指父子皆为进士的意思。宏伟气派的家庙前，是一座孝子坊，均被列为浙江省文物保护单位。

参观了家庙之后，沿着堤岸漫步，眼望宽阔的兰江碧水，不时有轮船往来。踏着兰溪的土地，让我突然想起，我们曾经天天使用的兰江牌灯泡、兰江牌味精，这里不就是生产源头吗，说明兰溪早已和我们息息相关了。不一会儿，迎来一座小山包，近前看山体却是火山岩，酷似江郎山的山体。村书记介绍说，此山是附近一带最高的山哩。顺着凿出的台阶登上山顶，焦石村尽收眼底。焦石山麓，古有“湖山书院”。现在，书院遗址上建了农村农宴厨房，配有茶室、客房和农宴大厅，可供村民办红白宴席。

午饭后，我们回到村办公室，查阅了一新一旧两套家谱。书记向我们介绍说，焦石邵氏的郡望跟别处不一样，活东陵，死博陵，既是东陵郡，也是博陵郡。为什么会这样，他们也说不明白，也没见文字记载，也算是一个谜吧。据家谱记载，南宋绍熙年间（1190--1194）百一、百八兄弟俩从金华下干迁居焦石繁衍生息，目前已有人口1280人。金华下干邵氏，来自睦州。通过今天赴兰焦石核实，此支邵氏与我们江山邵氏同姓不同支，同祖的相交点相距甚远。

根据《须江邵氏宗谱》记载，江山邵氏始祖为县尉庆二公，庆二公的祖父为原四公，原四公失讳。但原四公的妻子杜氏，埋葬在江山基背桥头。原四公生一个儿子叫次一公，次一公也失讳。次一公生二个儿子，长子庆一讳宝，次子即江山县尉庆二讳庆。庆一邵宝，在兰溪任州判，生二子，长子和尚字章甫，任宣城县尹并就居任所；次子和宣字吉甫，任宜兴教授并就居任所。江山谱牒只告诉我们：郡望东陵，说明我们是东陵侯之裔；原四公祖籍为扬州，但扬州具体哪里不明。现状为从东陵侯平公开始，至原四公的世系缺失。下一站寻根目标有二，一为宜兴，二为宣城。寻找南宋之前的根，任重道远啊。

相隔千里的两地邵氏，虽然初次相见（我和炳良为再次见面），因为身上都流淌着召公和东陵侯召平的血脉，其畅叙宗情却胜似亲兄弟。太阳已西斜，分别时总是难舍难分。车轮已在返回江山的大道上飞转，我们由衷感谢焦石村书记炳良宗亲热情招待，并祝愿焦石村邵氏在炳良书记的领导下更加幸福美满，也祈盼我们早日完成寻到自己的根。

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