吉林农安龙湾三祖溯源新考之勘改后再发

邵友华

吉林农安龙湾三祖溯源新考之勘改后再发：

我龙湾邵氏清未由山东莱阳穴坊庄迁西边外敖汉旗贝子府后迁龙湾城兴龙镇，建东西窝堡，又建扶余网房子。莱阳穴坊庄传手写谱记载，始祖讳金绶生于庆元三年，二世祖息、忌，三世祖尚明、尚月，四世祖应，五世祖瑞（永乐十二年甲午科举人，秦府伴读）。
        又近发现由毕节燕氏存藏正挖掘整理的《邵氏宗谱》红谱（康熙四十年1701年六俢谱）记载有邵崇之子金绶，金绶子邵信，邵信子邵光祖，光祖子有三元湄元礼元振，元湄子六：勤坤照肆伍荣，荣生七子嗣魁昊明浩禅佐，佐生宪春琳，宪生二子端渊之记载，此端祖即应为我穴坊谱误记忆之为金绶祖五世孙的瑞公。1、 即墨桃林谱和台湾传思诚堂谱匀以端祖为始祖记谱，毕节谱（红谱是康熙四十年的六俢谱）、台湾邵作俊传思诚堂谱记载、即墨桃林谱及店集镇青山前村碑文（邵润世提供）记载端祖为明永乐十二年甲午科举人秦府伴读，2、通过查对明清科举名录、即墨县志、四库全书证明永乐十二年甲午科举人邵氏只有端一人，故我穴坊手写谱记载永乐十二年甲午科举人秦府伴读的五世“瑞”祖应为“端”祖，瑞为记写笔误，3、据红谱记载我穴坊手写谱始祖为金绶祖，金绶祖八世(七世孙)荣祖四世(三世孙)端公为永乐十二年甲午科举人，更证明我穴坊手写谱“瑞”公即为“端”公。
        穴坊凭记忆手写谱以金绶祖为始祖记谱，从金绶祖到瑞（端）祖，记载为五世，遵红谱推断记忆可能有误，有缺漏乱辈分之讹，且将荣祖之三子昊的儿子克礼（字尚明）克训（字尚月）误记为金绶祖之孙即以金绶祖为始祖之三世，红谱记载尚明(名克礼)尚月(名克让)应为金绶祖第七世，从金绶祖到端祖，端祖应为以金绶祖为始祖之我谱八世祖，尚明、尚月虽为金绶祖七世(六世孙)，但非我直系祖，而是我直系祖佐公之侄，宪公之叔兄弟，昊公之子，同是荣公之后。
        以上推定穴坊谱五世以前有笔误记忆误淆串之谬，我穴坊谱载之二世祖息、忌、应红谱等均无记载，或某世之祖字号也，不敢枉加推断，暂不可断知是哪个先祖之名或字，我穴坊手写谱以崇公之子金绶祖为始祖，端（瑞）祖以上应修记为：
始祖讳金绶
二世祖信，
三世祖光祖，
四世祖元湄，
五世祖荣，
六世祖佐，
七世祖宪，
八世祖端……，
        六世佐生三子春、宪、琳，
七世祖宪生二子为端公、渊公。
我谱续修可以崇公等先祖为始祖，或仍以金绶公为始祖，而务笔纸记之，不可忘祖。
待完善考察： 邵崇之父   邵康字仁瑗，仁瑗生于绍兴七年(1137年)，邵信生
邵光祖字道元生于宝佑六年(1258年)
光耀字道仟  生于宝佑七年  。光耀生生子元魁  元赞，邵元赞   罗施国(即现在镇远古城的原始雏形，追溯罗施国的历史，可以远到地球上大多数地区还处于蛮荒的时代，一支古老的仡佬人便在石屏山下的峡谷中濒水而居)任职。
康祖之前后邵焕字敬元号伯兴   生于祥符四年(1013年宋真宗)。
罗施国的碑  是记录有一个邵荣来贵州为官   后来有立碑为记。

邵皋太字慧青  生于开元十七年(729年)
邵德元字浩天  生于贞元五年(789年)

关于穴坊手写谱五世祖瑞（端）公的考证:
        毕节红谱（康熙四十年六俢谱）、台湾邵作俊传思诚堂谱记载、即墨桃林谱及邵润世提供的店集镇青山前村碑文记载远祖母姓氏和穴坊谱记载远祖母姓氏分别为胡、徐、栾吕氏，记载各不同，思诚堂谱端子三为英、铠、智，店集谱记载云雨雷电震，我穴坊谱记载四子伯雷伯雨伯电伯雲……？三谱互为影子交叉，吾等与台湾本家作俊分析：”各谱记载端祖母不是一人，原因可能是:端公由贵州河南庄征调入即墨戍兵，参加科试中榜除去军籍入秦府伴读，而思诚堂谱记载的原配胡氏留在贵州毕节（乌撒卫），端祖在即墨先后另娶徐氏及栾吕氏为妻妾，妻妾及子因交通不便或妻室之间有偏正不睦等原因互不往来或尚有往来，虽各以端祖为始祖续谱，但后人们却以端祖各妻室之嗣为脉络自成一谱记载，故形成三谱记载端远祖母姓氏不同。
        另通过查对明清科举名录、即墨县志、四库全书也证明永乐十二年甲午科举人邵氏只有端一人，故穴坊谱“瑞”度为“端”笔误成瑞，我手写谱“瑞”公应改瑞为以金绶祖为始祖的八世祖“端”，以后辈各祖依次降四世排世序。

另关于我祖与网邵之关系，据威海海埠网邵之祖邵克让亦徙于云南乌撒卫等资料，我近直系祖有克礼克训克让三公为荣祖之子昊之三子，故度断定我穴坊庄——龙湾邵氏不在网，但我祖宪公或与网邵之先祖克让公之子邵宾夼(邵川)为同辈，网邵六子爽、彩、山、禹、学、庆六公生活在明初与我祖端公或同辈同祖匀为荣祖之后也。据红谱记载，克礼  克让   克训三兄弟去了莱登二州，而威海海埠疃谱记载，克让公迁自济南历城，时间亦有近百年之差，所以现很难断定网邵先祖克让公即我近祖克让公，克让公的第六个孙子(七网始祖)，文登邵文超谱记载洪武八年己成人，应比红谱记载克让公之孙辈大五六十岁至七八十岁，更不敢断定两个克让公是一人，也有可能两谱在一记载有误。
        另外，从红谱到山东穴坊、即墨谱，我祖迁徙路线清晰，荣祖初随郭子兴起于安徽，建功于集庆应建天府（南京），远祖崇公至元湄公共五世徙居所暂未见有记载有到过湖南邵阳记载，故我先存之吉林农安《龙湾邵氏家谱》撰湖南邵阳说为谬传应予修正，湖南XⅩ世为错误世系应去掉，XX世（代）序也为错误排序。
故需纠正：
1、龙湾邵氏不是网邵，

2、从金绶祖到穴坊永训祖我们的先祖没在邵阳居住过，我远先祖不是湖南邵阳邵氏。

3、穴坊庄凭记忆回忆而写的手写谱中的五世祖(永乐十二年甲午科举人秦府伴读)瑞公为笔误，实为端公。

4、金绶公到端公应为八世，即端公为金绶公七世孙，荣公四世(三世孙)。从金绶公到端公穴坊手写代系有遗缺，漏记三世(代)。

5、尚明(克礼)、尚月(克训)非我直系祖。

邵培功20180507