大史村邵氏族谱序
木有本，水有源；探本溯源，方知万象之初始。国有史，家有谱；著史修谱，乃彰先祖之功业。国无史则兴衰不明，族无谱则世系无序。修谱能使今人辨亲疏凝家族，亦让后辈晓枝派识宗祖。国兴著史，家旺修谱；改革盛世，国泰民丰。近年来，大家巨族皆敦宗睦族，立碑修谱。想我邵氏自迁居大史以来，二三百年间，瓜瓞绵延十几世，繁衍丁众百余人，岂能无谱？ 吾家本有族谱祖轴，幼时曾经拜谒。只因“文化大革命”中“破四旧”之风甚急，火焚鼠噬，皆已无存。今吾辈兄弟亦逾古稀，深感重修族谱事重，遂趋祖地朱家庄寻根觅踪，得族弟柱昌所藏光绪元年六修《淄川邵氏世谱》一册，甚喜。为使世谱流年传世，不致断失，吾将世谱请回家中，费时半年将其录入电脑，以期永存。为使原世谱有续新，让新族谱更广传，吾侪决意编修《大史村邵氏族谱》，意使本村邵氏识祖认宗，支派清楚，世系完整，流传不断。是哉，了吾心愿，亦慰先祖。 奈原《邵氏世谱》始为康熙十六（1677）年八世祖諱蘭生所修，距今三百三十余年矣。后经康熙三十九（1700）年九世祖諱之杨复补并定制，又经乾隆甲戌（1755）年十世祖諱德亮重修，再经乾隆五十七（1792）年十世祖諱德超修补，还经道光十四（1834）年十一世祖諱泽汉增补，至光绪元（1875）年十六世祖諱永普再重修，至今一百四十年未续也。 盖从文字视之，生僻、繁体字难以认读，更无标点段落之分，易使后人误读。再从内容审之，因六修谱时未成年或虽婚未育者甚多，致十二世后有父母无子嗣、有夫君无配氏之相皆是。还从体例观之，原谱仅世系排序而无枝派之分，若不追踪穷源难知其所属枝派。加之原谱有后人自行添改，顺次凌乱无序，已致世谱多病矣。然谱成百四十余年，五六代人逝矣，即使耄耋之辈也难知其宗，若不及时续修，则此谱难求全貌矣。 幸甚，近有《淄川邵氏十一支族谱》《淄川邵氏十二支族谱》和八修《淄川邵氏世谱》纂修告竣，为吾村创修族谱之鉴。 今创修大史村邵氏族谱，随时代之变迁，遵九世祖諱之杨定制之时，其内容要义亦与时俱进，主要变更有以下八处。一曰革新体例，因本谱为支谱，自三世祖十八支后仅列六支、十一支、十二支先祖；同时改竖排为横排，给原谱部分加标点分段落，尽量使用简化字，个别生僻字加注音，疑难处加注释，以利今人阅读。二曰分枝别派，依原谱分长幼依次排定，本支之内长幼不得僭越；续修部分按六支、十一支、十二支依次排列，使子嗣嫡亲一目了然。三曰统一格式，如生子、嗣子、养子、义子、带来子皆以记明；对需书传记者一律在下面另行加叙。四曰内外有别，凡养子、义子、带来子只要改姓邵者一律入谱，但对嗣与他姓为子者其后仍亦不録；五曰男女平等，即生女与生子一样入谱，对无子嗣赘婿者，且其子女随姓邵者方能入谱；但生女外嫁，只标明夫婿名讳，其后则不再赘録。六曰信息详全，如生卒年代、学历、工作、业绩等有简要记载；对配偶要写全名讳，且对原谱中配氏阙姓者一律用问号代之；一夫多室者按长幼排定，不标妻妾之分，但生母生子须分别记之。七曰忠于原谱，即对原谱中存殁不详者，在原世系中保留其名讳，不予删去，以备后人查阅。八曰有疑必注，对原谱有更动或存疑之处，都在其后用“祺昌注”说明，以供后人详查和更正，以免以讹传讹，遗患无穷。 然因祺昌才疏学浅，一己之力难以把忖，其谬误之处难有所免，望后人有力者予以勘误。吾族幸哉，此谱幸哉。 公元二零一五年元月 大史村邵氏族谱撰修委员会 十七世孙 祺昌 沐浴顿首 谨撰
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