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永庆注：余姚老谱在1800年左右，竟然有“宋南渡时有讳邵忠者为从官护跸南下，遂着籍余姚。”的记载？
《卷施阁文甲集·卷九》《邵学士家传》 洪亮吉著【(1746-1809)，字稚存，号北江，常州人，清乾隆五十五年(1790)榜眼。著名学者。】
《邵学士家传》 君讳邵晋涵，字与桐，一字二云。先世系出洛阳，宋南渡时有讳邵忠者为从官护跸南下，遂着籍余姚。君以禹贡三江其南江从余姚入海，遂自号南江。曾祖邵炳，县学生；祖邵向荣，康熙壬辰（1712）会试中式，由内阁中书改知县，复改教谕；父邵佳锐，增广生。两世皆以君贵，累赠中宪大夫、左春坊、左庶子加二级；妣袁氏累赠恭人，君赠君之仲子也。 （君）生有异廪，为教谕。君所钟爱携至镇海学署亲课读焉。年四五即知六义、四声、十二偏，通五经。十七补县学附生，屡试优等食饩 xì，岁乙酉举于乡，辛卯举会试第一人，殿试二甲，归部铨选，岁癸巳诏特升四库全书馆校勘永乐大典，时上方崇奖实学思得如刘向杨雄者，任之于是大学士刘公统勳，以君名首荐，遂特旨改庶吉土，充纂修官，逾年授职编修；岁辛亥御试翰詹君，名列二等，擢左春坊左中允，迁侍讲转补侍读，历左庶子翰林院侍讲学士，日讲起居注官，皆兼文渊阁校理，历充咸安宫总裁，万寿盛典八旗通志，国史馆三通馆纂修官，又为 国史馆提调官兼掌进拟文字，一为广西主考官，两充教习庶吉士，覃恩历加中议大夫。此君之所历职也。 君体素羸，又兼诸馆，晨入暮出，复以其暇授徒自给，执经者尝林立以待，前后著录弟子至数百人。由是体益不支，今年三月感寒疾，医误投剂，遂剧，竟以六月二十五日卒于邸第，年仅五十有四。卒之日，语笑如平时，人有乞为“志传”未及成者，检箧中稿付次子秉华，遂从容就席而暝，可谓神明不乱者矣。 生平至性过人，居教谕君及赠君暨恭人之丧，皆哀毁骨立，过时犹思慕不置。伯兄履涵早卒，前一岁，君以其未葬，特遣子秉恒归，为营蒙穴，以是秉恒不及视。君含敛，性和易，与辈流交，皆终始如一。谈古今事，虽坐起数十，娓娓不倦，卒未尝以所能骄人。惟有以非义干者，不待语竟，即拂衣起，人以是严惮之。 于学无所不窥，而尤能推求本原，实事求是。盖自元明以来，儒者务为空疏无益之学，六书训诂，屏斥不谈，于是儒术日晦，而游谈坌兴，虽闲有能读书如杨慎、朱谋㙔者，非果于自用，即安于作伪，立论往往不足依据。迨我国家之兴，而朴学始辈出，顾处士炎武、阎征君若璩首为之倡，然奥窔未尽辟也。乾隆之初，海宇乂平已百余年，鸿伟傀特之儒，接踵而见，惠征君栋、戴编修震，其学识始足方驾古人。及四库馆之开，君与戴君又首膺其选，由徒步入翰林。于是海内之士知向学者，于惠君则读其书，于君与戴君则亲闻其绪论，向之空谈性命及从事帖括者，始骎骎然趋实学矣。夫伏而在下，则虽以惠君之学识，不过门徒数十人止矣。及达而在上，其单词只义，即足以歆动一世之士。则今之经学昌明，上之自圣天子启之，下之即谓出于君与戴君讲明切究之力，无不可也。 君于经深，三传尔雅，成进士以后，未入馆以前，以宋邢炳疏义芜浅，遂别为尔雅正义一书。亮吉始识君，与同客安徽学使者署，见君一字未定，必反复讲求，不归于至当不止。如以九府之梁山为即今衡山，释草“蘩莬蒵”为即今款东，皆同客时所订定，而亮吉等急叹以为绝识者也。服官后，又为孟子述义、谷梁古注、韩诗内传考，并足正赵岐、范宁及王应麟之失，而补其所遗。 君又病宋史是非失实，且久居山阴、四明之闲，习闻里中诸老先生绪言，遂创为南都事略一编。君尝谓人曰：“南宋诸传，最无理法，其稿创于袁桷。桷与史氏中外，故于甬东诸人多乡曲之私。”今读南宋诸杂史及桷清容集，君说信然。熟精前明掌故，每语一事，辄亟称刘先生宗周、黄处士宗羲，盖君史学所本，而又心仪其人，欲取以为法者也。外又有方舆金石编目、皇朝大臣谥法录、��轩日纪、南江文稿、南江诗稿等。若奉命校秘阁书，如薜居正五代史等，皆君一手勘定。分校石经，君职春秋三传，所正字体，亦校他经独多。生平为文，操笔立就，有大述作，咸出君手。其冲和渊懿，奥衍奇古，则又君之学为之也。 君于国史，当有专传，今公子秉恒、秉华等以亮吉尚足知君，乞先为家传，以缀君行事。亮吉与君交几三十年，于词馆为后进，凡值校雠之役，如国史、石经等，亦无不与君偕。即集中唱酬之作，亦惟亮吉为多。用是不敢辞，而为之条系如左，俾他日志经籍、传儒林者，有所采择焉。 下略
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发表于 2025-2-10 17:33:07
